互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

对马克思“法与法律”二分法的思考


□ 李世伟

  (吉林大学法学院,吉林长春130012)

  摘要:本文运用黑格尔的法哲学理论对1842 -1843年间马克思的“法与法律”二分法进行解读,从而认为青年马克思基本是继受了黑格尔的法哲学理论,马克思“法与法律”二分法背后的哲学依据是黑格尔的法哲学;而在马克思经历苦恼、从黑格尔体系完全脱离出来,彻底转变为唯物主义者之后对黑格尔法哲学是持批判态度的;至此,“法与法律”二分法也因这种批判而丧失了它的理论根基。

  关键词:马克思;法;法律

  一、1842 -1843年马克思的黑格尔法哲学立场

  “法与法律”二分法是马克思青年时期法哲学思想的重要表现,是理解马克思青年时期法律思想的基础,同时,也关涉到对法的本质的理解。作者就以1842年2月至10月反映马克思“法与法律”二分法观的政论文章为主对“法与法律”二分法进行论述。

  马克思使用了法与法律(实定法、制定法)、习惯与习惯法等概念为贫民的习惯与习惯法辩护。在这里,习惯与习惯法细分为贫民的习惯、贫民的习惯法与贵族(特权者)的习惯、贵族(特权者)的习惯法。贵族的习惯法和贫民的习惯法都必须符合“合理的法”的概念,必须体现人类的自由,“是自由的肯定存在” 可能成为法。

  “特权者的习惯法是和法相抵触的习惯。特权者不满足于制定法而诉诸自己的习惯法时,他们所要求的并不是法的人类内容,而是法的动物形式,这种形式现在已丧失其现实性,变成了纯粹的动物假面具。” 也即,特权者要求的并不是处在人类阶段的法的内容,而是还处在古老的,动物阶段的法的表现(形式),或者说,法还处在动物界时所表现出的习惯法(丛林法则)。

  在马克思这里,法和法律是相统一的,法是法律的内容,法律是法的表现形式,同时,习惯法也是和法相统一的,也即习惯法也可以是法的表现形式;所以,人类的法的内容必定要以人类的法律形式表现出来。而贵族的习惯法的形式下却是动物界的法,而非人类的法,那么必然不能够和人类的法律表现形式统一在一起。所以马克思说:“贵族的习惯法按其内容来说是同普通法律的形式相对立的。它们不能具有法律的形式,因为它们是无视法律的形态。这些习惯法按其内容来说是同法律的形式即通用性和必然性的形式相矛盾的,这也就证明,它们是习惯的不法行为。” ’与此相对立,马克思认为:穷人的习惯法“只能是这些最底层的、一无所有的基本群众的法。也即是说,贫民的习惯法是法,” 在论及习惯时,马克思说:“所谓特权者的习惯是和法相抵触的习惯。这些习惯产生时期,人类史还是自然史的一部分。” 这些习惯是在动物界——不自由的世界要求不自由的法的时期产生的。而人类法是自由的体现,因此,特权者的习惯与自由的世界、自由的人类法相抵触。

  “在实施普通法律的时候,合理的习惯法不过是制定法所认可的习惯,因为法并不因为已被确认为法律而不再是习惯,但是它不再仅仅是习惯。法不再取决于偶然性,即不再取决于习惯是否合理;恰恰相反,习惯所以成为合理的,是因为法已变成法律,习惯已成为国家习惯。” 同时,“习惯法作为与制定法同时存在的一个特殊领域,只有在法和法律并存,而习惯是制定法的预先实现的场合才是合理的。” 也就是说,在马克思看来,习惯、习惯法都必须合乎法才具有存在的正当性。

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《世纪桥·理论版》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017