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精神家园的守望者


□ 陈建功

细览了这本由人民日报出版社出版的《贾永生杂文三百篇》(《贾永生文集》杂文卷I),思绪如绵,感悟良多。我的北大学友、学者型作家、教授型诗人贾永生先生数十载潜心创研,勤奋笔耕,已公开发表2000余万字文学作品、学术论著、新闻作品,出版书籍十余部,著述颇丰。这本书仅从他发表的3000余篇杂文作品中遴选出300篇以文集杂文卷I的形式推出。这300篇均发表于《人民日报》、《光明日报》、《中华读书报》、《人民日报海外版》、《经济日报》,《教育艺术》杂志等大报名刊,品位较高,发人深省。永生请我作序,认真研读后,迟迟不能下笔,因为这本书让人思索的东西太多,头绪太庞杂,涉及领域太宽阔;冷静深思后,才写下这些文字。权作本书之序。
永生是个人类灵魂的探索者,精神家园的守望者,他的杂文直逼人类灵魂深处的隐秘与底蕴,决非人云亦云的思想表象的描述。他的杂文作品以探幽烛微、鞭辟入里、思想深刻、小中见大而见长,有着较深的思想内涵与伦理向度。他刊发在《人民日报》上的杂文《大火烧醒了什么》,以浙江海宁“2·15”特大火灾为引鉴,剀切地提出:引火烧身者心灵有空档。进而指出:灵魂空虚、心灵空场比什么都可怕,精神垮下去,经济再上去也全然无用。这篇杂文激起社会各界的强烈反响,永生收见各地几十次表示赞同的函、电。再如刊发在《人民日报》上的《心中有殿堂》、《还是不纪念为好》、《胡雪岩的悲剧》等文,刊发在《光明日报》上的《反贪须除巧宦》、《“艺术人生”应表现真实人生》、《月饼和中秋别变味》等文,刊发在《中华读书报》上的《岂能过分美化李鸿章》、《左岸书屋“三不卖”》等文,刊发在书刊上的《中国文学缺失什么》、《海子辞世15年祭》、《悲剧不能重演》、《醒着,多彩而执著的精神家园》等文均直抵人类灵魂深处,对人性与社会的负面做着无情鞭挞,道出一般人所不能言。永生坚持着从心底发出真实的声音,声音背后迭印着一部历史,坚持拥有着独特的对世界的感知方式和叙述方式,坚持把攀绕在历史车轮上的藤木,悉心地牵出来,缠系在人的心灵深处,坚守着神圣的精神家园。永生杂文的经验与实证色彩是很强的。他的杂文写作绝不是浅薄的技巧训练,而是来自心理和思想矛盾冲突的体现,有感而发,一针见血。深受广大读者喜爱的《铁岭与红楼梦》、《人生如茶》、《遇罗克不朽》、《漫议清德联》、《想起梁漱溟》、《大师不是神》、《不应忘却的历史》、《穿透历史的真髓》等文皆是有思想深度、文化品位、伦理向度的力作。永生每写一篇杂文,都力求告知与讲明一个经得住推敲的道理,希冀在智慧的星空里闪过一缕火星。《野草》是鲁迅的“写心”之作,是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅心语。永生爱读《野草》,认为鲁迅的哲学尽在《野草》中,《野草》是鲁迅最具个性化、最具独创性的生命体验与精神造物。《贾永生杂文三百篇》也是永生的精神世界的折光,是这位终生以创研为业的大学教授、学刊编审的心灵写照。这遴选的300篇杂文每篇都用心思考了,每篇都有琢磨头,每篇都在读者中有反响,这就足以让永生在心灵上感到慰藉了。永生这个从燕园中走出的北大学人,历经磨难,矢志不渝,他有着一个包含苦难与殉道、不平与奋争的真实而丰盈的生命文本。他的杂文写作有着极其丰富极其深厚极其生动的精神文化资源,因而也更具创造力与感染力。 ......
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摘自:山西文学
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