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钟陵考


□ 徐建融

  五代宋初,画史上出现了一批“钟陵”籍画家,计有董源、巨然、徐熙、徐崇嗣、徐崇矩(一作崇勋)、蔡润、艾宣七人。但遍查《宋书·地理志》,并无钟陵之名,可见它不是政府正式颁布的官名,而只是一个别名。寻究别名的由来,不外乎二:一是自创新名;二是沿袭旧名。由一,从而有“钟陵”即金陵(今江苏南京)说,其理由是因为有钟山虎踞其地,而以山名地,正有前例可援,如唐《元和志》金陵条云:“钟山,古金陵山也,县邑之名,由是而立。”由二,从而有“钟陵”即南昌(今江西进贤县西北)说,其依据是晋唐旧置,如《中国古今地名大辞典》钟陵条云:“钟陵县,晋置,后省。梁、陈时复置,隋时废。唐复置,寻废入南昌。故城在今江西进贤县西北。”

  由于金陵说臆测的成份多一些,而南昌说则有据可查,所以,近几十年的美术史论著一般都采用南昌说。特别是董源、徐熙二家,今天很少再有把他们作为金陵人的了。

  然而,如果进一步究诘,我们有什么理由能够肯定宋代的画史提出“钟陵”一词是沿袭旧名呢?如果不能肯定,那么,南昌说的引经据典岂不是本身就建筑在臆测的基础上吗?

  不妨比较一下部分宋代文献对上述画家籍贯的说法:

  董源:《图画见闻志》作钟陵人,《宣和画谱》作江南人;

  巨然:《圣朝名画评》作江宁人,《图画见闻志》作钟陵人,《梦溪笔谈》作建业人,《宣和画谱》作钟陵人;

  徐熙:《圣朝名画评》、《图画见闻志》均作钟陵人,《梦溪笔谈》作江南人,《宣和画谱》作金陵人;

  崇嗣兄弟:《圣朝名画评》、《图画见闻志》、《梦溪笔谈》均未列籍贯,应从其祖(一作父)徐熙,分别作钟陵人、江南人,《宣和画谱》作钟陵人;

  蔡润:《圣朝名画评》作建康人,《图画见闻志》作钟陵人;

  艾宣:《图画见闻志》作钟陵人,《东坡题跋》、《宣和画谱》均作金陵人,《林泉高致》作江宁人。

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摘自:读书 1985年第05期  
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