互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 大学学报 > 文章正文
刊社推荐

崛起中的美国华裔男性形象


□ 孟茜茜 付小兰

  纵观美国华裔文学的艰辛发展历程,从喑哑失语到疾声呐喊,华裔作家们担负起了将华裔祖先的历史、在现实生活中所遇到的种族歧视昭示于人的神圣使命,他们讲述华裔的种种感受,抨击使华裔备受歧视的美国主流社会,以自己的文学作品向美国主流霸权话语抗争,力图揭示华人被扭曲和掩盖的历史真相。
  在美国铁路修建结束后,大批华裔男性找不到工作,不得不从事女性的工种:到洗衣房去洗衣服,到饭店去端盘子、洗碗。这些都象征着华人男子气概的丧失,强化了华裔男性在美国主流社会的刻板化形象——阴柔、无能、低劣。华裔男性被强行阉割。大量白人主流文学作品中都对华人带有歧视性的刻画:狡诈、阴险、凶残、低劣、娘娘腔味十足的华裔男性形象长久的滞留在美国人的头脑里。
  60年代后形成的黑人民权运动、妇女解放运动、学生运动及移民法的改革,合力唤醒了美国少数族裔的文化身份和自身权利意识,同时也促使受过良好教育的移民后代打破了华裔美国人多年的沉寂。当华裔美国人终于可以用自己的声音表现自己之后,他们迫切表达的却是“宣称自己是美国人”的强烈愿望,急切地证明自己的可同化性。一些华裔女性作家异军突起,成为出版商的宠儿,如汤婷婷、谭恩美。她们在主流文化中已经赢得众多读者的作品如:《女勇士》、《喜福会》等小说中,都没有令人满意的男性角色。《女勇士》中没有男性角色,《喜福会》中的父亲是一个洗衣、煮饭、整理房屋的家庭主妇角色。由此可见,华裔女作家内化甚或重塑了新的种族主义形象,从而强化了已经根植于美国读者心目中的华裔男性的刻板形象。
  面对华裔男性形象被女性化的事实,赵健秀试图在种族主义的美国社会披荆斩棘,力图重建华裔美国男性的英雄形象,以及华裔美国男性的合法地位。他要打破主流文学和一些华裔美国作家笔下华人的刻板化形象,纠正了这些作品中华裔男性“女性化”、“无性化”和女性“泛性化”的妖魔化形象,恢复了《三国演义》、《西游记》等中国古典文学中男性的阳刚之气。他的作品:《鸡屋华人》、《龙年》、《华人太平洋与旧金山铁路公司》中,都有中国古典文学的“英雄传统”的影子。除了在自己的作品中抗争之外,赵健秀还在许多文章中猛烈批评汤婷婷和谭恩美等人“扭曲中国文化,刻意迎合白人的趣味”的“自我东方化”现象。
  赵健秀认为,华裔作家的任务是修正刻板化形象,重构华裔历史,创建英雄传统,而不是助纣为虐、扩大刻板形象的传播。赵健秀捍卫美国华裔文学的纯洁性。他反对自传或者传记形式的作品。他认为,自传并非中国形式,它是基督教的,源于该教的忏悔。他反对一些作家接受“种族主义之爱”,进行传记创作。汤亭亭和谭恩美等人都是基督教徒。西方存在一个认识误区——中国是一个重男轻女的社会。汤亭亭《女勇士》中姑妈的通奸、怀孕、自杀和“养女不如养鹅”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”等片断的描写,谭恩美《喜福会》中四位母亲在中国的遭遇,都是这些刻板形象的佐证。赵建秀对此极力反对。“从黄玉雪、汤亭亭和谭恩美等以来的美国华裔自传和自传小说作品都是出自基督教徒的华裔之手。他们不仅全盘接受,而且还发展了有关中国文化的刻板形象——极端邪恶,对女人极端残酷、极端变态。这样,任何一位有良知的华裔出于道德都要扼杀这种文化。”他认为,早年在美华人缺乏阳刚之气是历史造成的,是美国移民政策禁止华工妻子入美的产物,以致当时的唐人街变成畸形的光棍社会。
  《三国演义》、《西游记》中对女性的扭曲与漠视,可能使赵健秀坐实了性别歧视及仇视女性的批评。但他借助中国文学中的英雄形象来建立亚裔美国文学传统,对抗华裔男性形象的定型化损毁的方式是行之有效的。他重新为华裔男性形象注入了勃勃生机,为崛起中的华裔男性形象立起了铮铮铁骨。
  
  孟茜茜、付小兰:空军工程大学理学院航空情报系。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016