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论中国喜剧观念现代转型的历史意义


□ 张 健

内容提要:喜剧观念的现代转型,终结了以内求为主的古典喜剧精神,为中国的现代喜剧带来了崭新的风貌。正是在这种历史情势下,现代讽刺喜剧突破了旧有的格局,一跃成为中国喜剧的主流。中国的现代幽默喜剧开始了冲破重在表达自身传统的努力,加强了与社会现实的联系。喜剧艺术在较大的范围内突破了“悦笑”的单纯基调,生成出一种喜悲圆融的复合式的喜剧审美情感;与此同时,中国现代喜剧还体现出了一种从传统的代言叙述到现代的对话呈现的新的话语追求,这不仅意味着话语外在形式的变化,而且也标志着话语内在机制的转换。中国现代喜剧由此对中国话剧艺术的整体提升做出了重要而独特的历史性贡献。
关键词:现代喜剧 观念转型 讽刺喜剧 喜悲圆融 对话呈现

作为古代中国艺术精神的具体体现,中国古代的喜剧观念一直存在着一种收视内心的主导取向。中国古典喜剧当然也会包含反映现实的社会性内容,但其最擅长的显然是正面抒写主体对于美好事物和理想社会的一种主观式的希冀和精神上的企盼。生命力长期内向发展并在内心世界不断寻求对于现实世界进行精神补偿的结果,不能不在很大程度上弱化了主体关注现实人生的兴趣以及对于负面价值的感应能力,以致这些方面在中国喜剧的现代转换过程中成为亟待强化的最为突出的弱项。
19世纪末20世纪初,西方喜剧观念输入中国以后,为人们提供了一个全新的参照系统。中国传统喜剧中的突出弱项由此为越来越多的人所意识。那些已经迫切感到有必要彻底改造中国传统喜剧艺术的有识之士在借鉴外来观念和反对封建主义的过程中强化了喜剧的理性认识功能。科学与民主的结合激发出强烈的社会批判精神,关注现实、认识现实、改造现实逐渐成为中国现代喜剧的核心意识。这种观念的转换,不仅具有局部意义,而且还在更高的层面上标志着那种以内求为主的古典喜剧精神的终结和一个以外求为主的现代喜剧新时代的到来。
就此而言,不管是作为可以引发新的艺术经验的思想先导,还是作为对于已然出现的新的艺术事实的理论概括,中国喜剧观念的现代转型在深化与拓展喜剧艺术实践方面的影响和意义都是重大而深远的。



中国古代注重表情显志的内求式的艺术精神决定了中国传统喜剧以肯定性喜剧为其主干的总体格局,致使肯定性成了中国传统喜剧最为基本的审美倾向。应当说明的是,我并不认为这种重在表达主体正面价值理想的喜剧范型本身有何可以诟病的地方。事实上,它不仅反映出我们民族对于喜剧问题的独特理解,而且也是对于世界喜剧艺术的一个重要贡献。问题在于,那种以此为中轴的喜剧总体格局在漫长的历史发展中缺少变化,作品与作品间的辗转模造以及永无休止的重复使其最终忽视了变化不居的现实世界。在“不美好”的现实中仅仅一味地沉潜于假想的“美好”,其结果难免会产生出自欺以致欺人的喜剧性文艺来。 ......
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摘自:文艺研究
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