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地球的忧伤


□ 王 东

  地球她累了,侧身
  躺在宇宙这张床上
  烤着太阳这盆火
  晚上,她挣扎着
  用盆中火种把月亮
  这盏清灯点亮
  
  她把自己的一部分哭做了海
  随思绪起伏着
  古远时她曾经年轻过
  常常在四周星艳羡的目光下
  旋转着舞步
  舞动裙裾
  
  如今的她辗转着
  疲累的身躯,感到
  人的贪婪已侵入骨髓
  她默默地叹了口气
  一股风骤然而起
  到处传告她的悲戚
  
  摘要:本文主要从社会、政治、经济、法律意识等几个原因来分析讼师在封建社会中生存条件和社会地位。社会方面民众价值观的不认同,政治上统治者对君权和专制的追求,经济上过重的讼累和法律意识的不健全是造成讼师为官方贬斥为民所不耻,不能拥有合法地位的重要原因。
  关键词:讼师 价值观 传统文化
  
  对于讼师的定位的表现正如有学者所言:“在传统的社会里面,讼师素来受人轻贱,他们的形象……是贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的,最善于拨弄是非,颠倒黑白,捏词辨饰,渔人之利。”从某种意义上来讲,讼师是封建专制权力结构的附属物,讼师不具有合法的资格,在诉讼活动过程中也没有合法的地位,不能公开接受当事人的委托充当诉讼辩护人或代理人。他们不是法律明文规定的专职提供法律服务的人员,只能代人撰写诉状,解答有关法律问题,并没有发达到一种为社会广泛认可的公开职业。造成讼师的这种生存状况的原因主要有以下几点:
  一、社会方面
  从整体来讲,民众价值观的不认同是一个重要的原因。中国古代社会结构的显著特点就是家国的一体化。该社会结构起源于国家的形成时代,随着宗法农业生产方式的确立而得到加强。这种结构下家长父权制被引入社会生活的各个领域,当然也包括行政领域,“国政”的原型实际上就是“家务”,诉讼当然也就可以称之为“父母官诉讼”。这一点可以参照日本法制史学者滋贺秀三所说的:“探索中国诉讼的原型,也许可以从父母申诉子女的不良行为、调停兄弟姐妹间的争执这种家庭的作为中来寻找。为政者如父母,人民是赤子,这样的譬喻自古以来就存在于中国的传统中。事实上,知州、知县就被呼为‘父母官’、‘亲民官’,意味着他是照顾一个地方秩序和福利的‘家主人’。知州、知县担负的司法业务就是作为这种照顾的一个部分和一个方面而对人民施与的,想给个名称的话,可称之为‘父母官诉讼’。”
  整个中华文明的特点就是以宗法为特征,礼法并用的。中国传统法律何以带有礼律结合的特点,恐怕要从中国进入文明的途径和......
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