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装点国礼



  
  1.康乾国礼
  2.周恩来总理与尼克松总统在国宴上
  3.首都机场专机楼元首休息厅
  
  4.首都机场专机楼贵宾廊
  5.首都机场专机楼贵宾廊走廊
  
  6.传统的木门格栅一经转换成石材、金属和景泰蓝就有了几分千年不朽的品格
  7.礼仪中的红地毯在国礼中的意义非同寻常
  8.以玉为灵感的灯光设计
  9.高调石材配以适量的灯光,就能在小气候里出现鱼肚白一样令人期待的效果
  10.大理石水切图案石材、透光石、金属、珐琅工艺融合相处、十分和谐
  
  一国之礼,用我们现代人的眼光来看,是首脑们根据自己国家的利益,满载本国文化,来往奔波于异国,表达各自的意愿,沟通情感,谈经论济,增进了解,实现双赢的最佳途径,是当今国际社会的一道绿色快行线。
  牵动国家神经的国际交往,在古代的欧洲,近代的美洲、非洲均有表现,形成一种国际间相互往来的良性互动。
  我们时常陶醉于“泱泱大国,悠久文化,礼仪之邦”的文明信条之中,这种错位的幻觉,是源于古代中国社会这样的事实:明黄朝服,午门钟鼓,文武百官,三跪九叩,韶乐升座,丹陛大乐,歌功颂德,彰表天下……这一套完备的国家礼仪典章,均妆点在君临天下的皇帝朝会上。“礼仪三百”的尚礼之举,顿时变成了“威仪三千”的宗法制度。“歌功颂德”与“彰表天下”好似一种不对等的、自上而下的、内向的、以君主为终极尺标的、层层递上的礼仪关系。国礼的空间描述、尺度关系、方位坐标、仪式程序统统都是以这样的方式演绎的。所谓长亭外,古道边,十里相迎的浩荡人群,也只是在迎接远方而来、屡次而来的“生番”、“熟番”,去参加朝会,叩拜皇上的。在国礼中,层层敬礼,步步讲礼,事事有仪,礼仪的繁复到了无以复加的程度。
  在中华文明的发展史上,有超过百分之二十多的内容与这种等级森严的礼仪有关中国因此而被世人称为“礼仪之邦”,这“礼仪之邦”的话外音是值得我们深思的。
  北洋时期,民国年间,均因战乱的缘故,未能有国礼交往。建国初期,因意识形态的焦虑,国礼形色匆匆,表情严肃,分阵营,划阶级,“表态——援建”的公式,疑有早期纳贡赐礼的痕迹。
  斗转星移,西风渐舒。尚礼的国度,如今在迎接远方的国宾时,也因社会的进步,航空业的发展,地球村时代的到来,礼仪变得简便多了。
  握手、接风、洗尘,饯行、话别、挥手。按照国际惯例的清单办礼,国礼有了秩序化的标准,对等的模式。
  “有朋自远方来,不亦乐乎!”孔子见了客人时的平民化心态,才是我们维持几千年不变的文明古国的普世化心态。这种好客之心,因“不亦乐乎”而褪去了太多的宗法礼仪。在古时民间广为流行,在当今国际间形成惯例。 ......
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摘自:装饰
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