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中国传统图案与现代构成艺术的交汇点


□ 杜 洪


中国传统图案与现代构成艺术的交汇点图片1
内容摘要 :中国传统图案与西方现代艺术设计,由于各自相对独立的教学观点及方法,要么相互取代,要么相互排斥。但艺术设计要想完美的表达我们的思想,就必须采用我们特有的表达方式,这才是真正意义上的具有中国特色的现代艺术设计。只有兼收并蓄、融会贯通,找到传统与现代的交汇点,才能打造出属于我们自己的现代设计。
关键词:中国传统图案构成艺术

一、时代大潮中的中国现代设计教学

中国是世界四大文明古国之一,她独特的历史文化、生存环境和多元化的民族、民俗等造就了具有鲜明中国特色的文化、语言和表达方式。历史证明,文化的多元性始终没有因意识形态的趋同和地球村的形成而改变,在科技日新月异的今天,民族文化作为人们精神和民族性的象征,呈现出更为鲜活的生命力。现代传媒的进步,使它随时随地展示着独特的魅力。
翻开中国的历史,便可清晰地看到,中国古代哲学的观念、审美意识、道德标准几乎都有与之相对应的图形符号,中国传统象征符号具备了现代符号学简洁、凝练的外部特征,而丰富的内涵则包容了华夏民族对宇宙自然乃至社会各个层面的认知。中国象征符号可以说是中国文化最典型、最有代表性的“典籍”,它涉及到图腾崇拜、宗教信仰、哲学观念、道德审美等各个层面。既有对天地、日月、星辰、云雷等自然景观充满幻想意识的符号,也有借助于各种动植物寓意的图形,还有象征哲学观念、文化意识的图形符号。虽然埃及、印度及非洲、北美洲等一些国家也有属于本民族文化特征的象征符号,但是像中国这样遍及物质与精神各个层面的却极为少见。中国传统图案具有两大特征:首先是它包含有科学与合理的部分,是古人对自然规律的归纳与总结;另一方面它的想象和象征性充满了创造的意识。如,代表宇宙阴阳、周而复始的太极八卦图就是象征性思维的产物,它的阴阳理论为现代二进制的发现起到了巨大的启示作用,而象征性正是传统文化的一个重要特征。数千年来大量的研究和探索,形成了玄机独具、博大精深的中国美学体系,这个体系蕴藏着中国文化的传统精髓,从思想到行为上都潜移默化地影响着中国人。
新技术革命发展得如此迅猛,仿佛一夜之间工业革命、信息革命便已经包围了我们的工作和生活,伴随着一次又一次的冲击,开发和引进成了当代人们关注的重心。在现代艺术设计基础中,由于构成思想的大量引入,使我们看到了另外一个丰富多彩的世界。构成的基本含义是一种造型概念,它打破了传统美术的具象写实手法,而主要从抽象形态入手,将以上几个不同形态的单元重新组合成为一个新的单元,并赋予其视觉表现,它着重于培养学生对形的敏感性和创造性。在德国包豪斯诞生的艺术教育理念席卷全球,二战后迅速发展成为世界各国现代设计教育的基础。自中国开始介入现代艺术设计时起,我们耳濡目染的都是国外的著名设计大师和理论家。教学中由于受到西方设计思潮的强烈影响,所以往往习惯首先从源于包豪斯基础教育体系的构成出发,尝试点、线、面、体的分割与组合。教学实践证明,过于强调理性分析及抽象性训练忽略生活原形对直观感受的启发,学生在表现方法上会因形式逐渐趋于单一而感到枯燥乏味。日后的设计作品往往形式感、现代感较强,但细细品味总感觉缺少些什么,笔者认为也许缺少的正是中国的文化韵味和深厚的民族根基。

二、中国传统图案与构成艺术的辩证关系

其实,当我们真正坐下来研究,就会发现中国传统图案与构成之间并非是先进与落后的关系,也并没有高低贵贱之分,而在于我们如何去认识和理解,如何真正地深入到传统图案与构成的世界中。首先,作为现代设计的基础课程,由于二者各自相对独立的教学内容,难免产生相异的学术观点,要么相互排斥、要么相互取代。事实上,图案与构成只是体现了两种不同的思维方式,因而也反映了两种不同的造型观念。图案从具象的感性出发,而构成从抽象的理性出发,各自思考的逻辑起点相异,结果自然不同。但细究起来,它们之间虽然呈现各自的特征,却也明显地存在着殊途同归的趋势。即按形式美的法则在创造有意味的视觉图形方面是共同的,这也许就是我们需要把握的两者之间相互融合、取长补短的交汇点。
中国传统图案是应物象形,构形来源于物象,要在自然景物的基础上求变化。著名国画大师齐白石曾说:“太似为媚俗,不似为欺世,画妙妙在似与不似之间。”概而言之就是图案是将自然形态加以适当的夸张、变形、添加、省略和寓意为装饰特征的。一代又一代中华民族把群体的理想、智慧与才华编织在本民族与生俱来的最大众化的艺术形式——图案纹饰之中。“龙是中华文化的表征,既体现了整体的完善,又体现了各自鲜明的形象特征,这种创造显然比自然物象更有意味。”从艺术的角度上讲,龙的神奇造型绝非是一个人可以完成的,它是多民族智慧的结晶,是跨跃时空才能达到的至善至美的形象。一种思想、文化的进程是不断继承和发展的,现代设计也不例外。
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摘自:装饰 2005年第01期  
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