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论环境艺术设计的“绿色”误区


□ 缪 鹏

内容摘要:21世纪,“绿色”生活将成为一种新的生活方式,然而"绿色"并没有如人们期待的那样盎然出一片蓬勃生机,对"绿色"的盲从和误解却不乏其人,误以为采用“绿色”建材就实现了“绿色设计”,这种观念是狭隘的。本文观点认为,必须在设计中注重传统文化心理的融汇及设计要素与人的心理、生理特征的结合,真正实现“绿色”设计。
关键词:绿色环境设计误区空间心理

“绿色设计”(green design)是20世纪80年代末出现的一股国际潮流。它反映了人们对现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思,同时也体现了设计师道德感和社会责任感的回归。在国内,随着改革开放和商品经济的发展,环境设计出现了前所未有的进步,各种设计理念充斥市场,各种具有一定风格的设计应运而生。然而这些设计在体现时髦、华丽的背后,实际是以各种牺牲作为代价的:以小环境的舒适牺牲了人类居住大环境;以昂贵、欲望牺牲了对人类健康的本质追求;以一哄而上的热度牺牲了对真正设计内涵的理性追求。这种盲目求多、求好的风气已经带来了严重后果。因而,环境设计者们开始了理性的回归,将设计上升到更健康、更环保的层面。
我们可以很容易地发现,在环境设计的现实中,大多数人只是注意到了 “小绿色”,以为采用“绿色”建材,保护环境及生态平衡,减少物质和能源的消耗,就可以达到身心健康,实际上,这种做法虽然时髦但却是狭隘的。诚然,为人类健康着想,减少有害物质的排放,尽量采用符合质量标准的环保建材,与以往相比的确是一个不小的进步。但是,笔者认为更应当关注 “大绿色”,这个“大”指的是物质与精神两个方面。物质选择达标了,就实现了“绿色”设计吗?任何设计都不可避免地要考虑人的精神因素,人的精神变化受到影响的一个重要原因不仅在于选择了合适的物质原料,而在于这些物质原料在设计过程中是否注入了人的因素,设计者是否关心人的情感,是否巧妙地将物质原料进行合理的规划,利用各种相关因素把设计对象审美化,更切合人的情绪,是否使人产生归属感以及自我价值实现的满足感。物质关注加精神关注才更能体现 “大绿色”,笔者提倡的正是这种富含人类文化素养的“大绿色”。设计者应该以创意的眼光,将环境的空间、色彩、光线、空气等要素整合,形成独特的风格,充分体现 “大绿色”的形象内涵。“绿色”是人类生存质量的标准,只有人们重视精神需求,环境成为灵性畅游的空间,“绿色”才真正存在。

一、“绿色”与民族文化传统心理

民族的形成是一个漫长的历史过程,是早期人类在长期的生存斗争中出于对集体力量凝聚的需要,是以种族、血缘、亲缘、宗教、地域等多种复杂因素为基础构成的,较为固定的、随血脉世代相传的人群组合形式。种族血缘的归宿感、维护感,在宗教信仰、生产方式、生活习惯、是非标准等方面形成了一个民族特有的风俗习惯。这种民族文化积累的过程和演变所形成的规范及表现形式,我们称之为民族传统。民族传统文化体现了一个民族的世界观和认识世界的方法及对自然认识的深度和广度。“绿色设计”应体现传统文化的心理内涵,使人更具有归属感。 ......
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摘自:装饰
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