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两种新音乐观与两个新音乐运动(下)


□ 冯长春

  下篇:两个新音乐运动
  
  与前述两种新音乐观密切相关,20世纪30、40年代新音乐史上同时并存着两个互有联系又有所不同的新音乐运动,即本文开篇所指出的:一个新音乐运动是与“音乐形态学”意义上的新音乐观联系在一起,主张通过学习西乐、创造新音乐,创建俄罗斯民族乐派意义上的中国民族乐派,最终实现中国音乐的复兴;另一个新音乐运动则是与“音乐功能论”意义上的新音乐观联系在一起,主张通过革命的大众音乐的创作,使之成为无产阶级革命、反帝反封建的武器。两个新音乐运动在目的、功能、形式等方面都有着各自的特点与追求,不可混为一谈。以下分而论之。
  
  一、创建中国民族乐派——新音乐运动之一
  
  早在1929年,在由青主开办的x书店出版的青主歌曲集《清歌集》谱前,署名“x书店”的一则“缘起”文字中写道:
  青主博士浸淫于西方的音乐生活里面。垂二十年,独是对于本国的音乐运动,却认为时候过早,还谈不上音乐艺术这四个字。这篇文字是否就是青主本人所作还不好肯定,其主旨在于说明因当时一般群众还不能接受艺术性较强的音乐,因此青主便创作了《清歌集》中那些“容易消化的乐歌”。值得注意的是文中提出的“音乐运动”的字眼。武断地认为“音乐运动”即“新音乐运动”或许难免有主观化的嫌疑,但结合30、40年代相关文献中将“新音乐运动”简写为“音乐运动”的称谓,以及青主本人在20、30年代学习西乐、创造新音乐的实践活动和他对中国传统音乐文化的激烈批判,笔者以为,将此处“音乐运动”理解为“新音乐运动”亦无不妥之处。
  如果说在青主那里,“音乐运动”还是一个看似模糊但却呼之欲出的有关新音乐运动的观念的话,进入30年代,“新音乐运动”已被旗帜鲜明地提出且加以大力推进了。
  目前所见文献,最早明确提出“新音乐运动”者是留法归国的陈洪。在1931年5月出版的陈洪文集《绕圈集》的一篇文章中,陈洪认为,与欧洲音乐相比,中国音乐已是远远落后几近于由衰而亡了,这与我国社会经济、技术落后有密切关系,中国没有必要为保存国粹而拒绝外来文化,相反,应该学习、接受西方音乐以“预备新音乐的诞生”,五十年后将会诞生真正的中国新音乐,俄罗斯等国民族乐派的兴起就是中国音乐的发展方向,目前中国音乐的发展阶段是学习西乐以为新音乐之创造作铺垫的“过渡时代”,这过渡时代也是新音乐运动的重要组成部分。为此,陈洪大声疾呼:“愿大家都来参加新音乐运动!”陈洪发出这一倡议时,正值五四新文化运动以来学习西乐思潮进一步走向全面与深入之际。此后,陈洪在广州时期的一系列文论中发表了大量有关新音乐与新音乐运动的观点,并通过广东戏剧研究所下属音乐学校、管弦乐队以及私立广州音乐院的教学、演出活动与《广州音乐》的舆论阵地,热情积极、身体力行地推行“新音乐运动”。 ......
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摘自:音乐研究
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