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建筑的责任


□ 王泽猛

内容摘要:建筑是社会发展的产物,一方面对于历史来讲建筑是社会文明的反映,另一方面建筑又可以在当时的社会发展中起到一定的主观能动作用。这取决于建筑师的社会责任感。
关键词:现代主义建筑民主性机械美

建筑,伴随着人类文明的发展而发展,见证着人类建筑技术从原始的技艺状态到现今的高科技的发展脉络。从古到今,建筑作为一种特殊的社会产物,肩负着传承历史文化,实现社会功能的责任。回顾历史,在每一个特定的时期,建筑都会因为其特殊的社会原因及宗教原因而产生自己独特的风格特征。
如果说在现代主义建筑风格产生之前建筑风格的演变相对迟缓的话,那么现代主义建筑风格的诞生就是一个分水岭。从现代主义建筑产生之后的近一个世纪的时间内,建筑的发展经历了一个高速时期,建筑的风格也从来没有像过去一个世纪尤其是近50年那样呈现出风格多元化的状态。而产生这一切的基础无疑应归功于现代主义建筑风格的诞生。对于推崇现代主义建筑风格的当代建筑师来说,他们的作品是现代主义建筑风格的演变和发展;而对于反对现代主义建筑风格的建筑师来说,他们的建筑风格不管是剥离还是对立,都是以现代主义建筑风格为参照物的。勒·柯布西耶(LeCorbusie)作为现代主义建筑风格的创始人之一,为现代主义建筑风格的建立与发展做出了杰出的贡献,其著作《走向新建筑》更被誉为是现代主义建筑的宣言。

一、建筑的时代性与民主性
现代主义思想的诞生应该追溯到19世纪末期,当时的社会由于工业的发展以及一次世界大战的影响,新思想在不同的领域不断产生,后来被统称为“现代派”。《走向新建筑》正是诞生于这样一个特定的历史时期。虽然,印象派、表现主义、极限主义、意识流小说、荒诞派戏剧等等为后来的现代文学艺术发展奠定了良好的基础,但现代主义建筑无疑具有更加深远的影响力。这是因为,一方面现代主义建筑是真正为大众的建筑,具有强烈的“民主”痕迹;另一方面,由于工业技术的发展,使得现代主义建筑以一种全新的面貌展现在人们面前。
勒·柯布西耶1887年出生于瑞士,1917年移居法国。《走向新建筑》的主要内容是他在其主编的杂志《新精神》中发表过的论文。从创办《新精神》杂志到《走向新建筑》的出版,由于论文发表的年份不同,针对的内容不同,所以该书的内容缺乏整体一致性,甚至观点也有前后矛盾的地方,但这更加说明了其设计思想与当时社会状态的吻合。尽管如此,其主要的反对复古主义、折衷主义以及主张建筑功能至上的现代主义的思想主线还是比较清晰的。除此之外,正如译者陈志华在书中提出的:“现代建筑的基本精神是民主和科学,《走向新建筑》就是建筑中民主和科学的宣言。”
可以说,古典主义建筑无论在西方还是东方,其服务对象除了宗教就是集权政治。而在此之前也从来没有一本建筑论著如此关注大众对建筑的需求。正如柯布西耶在第二版序言中所说的:“现代的建筑关心住宅,为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。为普通人、‘所有的人’研究住宅,这就是恢复人道的基础、人的尺度,需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些!这是最重要的,这就是一切。这是个高尚的时代,人们抛弃了豪华壮丽。”从该书以及柯布西耶的建筑作品中我们可以看出,他试图用其全新的建筑理念向民众提供全新的生活状态。他于1947年开始设计的位于法国马赛的“联合住宅”就是这种精神的具体体现。在讨论当时建筑的紧迫性时他提出:“一方面,一大批人需要合适的住宅,这是当前最火急的问题。另一方面,创业者、活动家、带头人,需要在一个安静而牢靠的空间里沉思默想,这对才智之士的健康是不可回避的问题。”(第18页)而在这之前从没有一部建筑论著如此关注“人性”问题。因此柯布西耶极力主张废除传统建筑观念对现代住宅建筑的影响,提倡对新型住宅建筑的实验。他提出“如果我们从感情和思想中清除了关于住宅的固有观念,如果我们批判地和客观地看这个问题,我们就会认识到,住宅是工具,人人住得起的大批生产的住宅比古老的住宅要健康(并合乎道德)不知多少倍,并且,从陪伴我们一生的劳动工具的美学来看是美丽的。”(第201页)他的这种新思想不仅是针对单体建筑而言,而且他还试图将它贯穿于整个城市的规划当中,主张人与建筑以及环境的和谐关系,为民众创造最佳的建筑与环境。
建筑的责任图片1法国巴黎大学学生宿舍 柯布西耶 1930-1933
当然,这样的主张在当时所带来的负面影响也是比较明显的,他忽略了此前的传统建筑作为文化载体的精神功能以及不同地域建筑风格多样化所产生的文化魅力和感染力。也就是说,他忽略了建筑作为人类艺术的一个门类所应具有的艺术的共性原则——感性及个性化原则,而是片面地追求建筑的统一化、现代化。反对建筑装饰,追求建筑的“纯粹性”,强调建筑的体、块。他甚至曾经提出推翻战后的巴黎,重建现代都会的想法。因此他的现代主义思想在当时遭到批判也是顺理成章的事。
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摘自:装饰 2005年第10期  
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