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波臣画风与郎世宁肖像绘画


□ 李晓庵

  学术界一向认为郎世宁的肖像画是受中国传统肖像画的影响,但受何人、何派影响却莫衷一是。笔者认为,郎世宁的肖像画受“波臣画派”的影响最为明显。
  郎世宁是一位对中西文化交流做出过积极贡献的画家。他二百多年前从遥远的欧洲漂洋过海来到东方,带来了与传统中国画迥异的欧洲绘画技法,使得中国的一部分宫廷绘画出现了中西画风合璧的新面貌,加深了双方的相互了解,促进了东西方绘画的融合。
  郎世宁是意大利人,原名卡斯提略恩,清康熙二十七年(1688)生于米兰,青年时期受到过系统的绘画训练,后成为耶稣会传教士。他于清康熙五十三年(1714)到达中国,起汉名为郎世宁,康熙末年进入宫廷供职。郎世宁在清宫任职间创作了很多作品,专门收录清宫藏画的《石渠宝笈》收载郎世宁署名的作品多达五十六件,未署名的作品还未在其列,而未署名的多为帝后肖像画(按照清宫的规矩,凡这样的画,作画者均不能署自己的名字)。郎世宁除肖像画外,兼工其他类人物及花卉、鸟兽、山水各类题材。在乾隆皇帝的应允下,郎世宁还教了十余名中国人学习欧洲绘画技法。另外,他还将西方的焦点透视法传入中国,并与中国人年希尧共同完成了讲述此法的《视学》一书。对后来西洋画在中国的发展起到了积极的作用。乾隆三十一年(1766),郎世宁病逝于北京,乾隆皇帝下旨,特追加其“侍郎”衔。
  乾隆年间,英国访华使节马戛尔尼的随从斯当东在《英使谒见乾隆纪实》一书中写道:“一位名叫卡斯提略恩的意大利传教士画家奉命画几张画,同时指示他按中国画法而不要按他们认为不自然的西洋画法画……他还按照同样画法画了几张人像。画法和着色都很好,但是就因为缺乏适当的阴影,而使得整个画面没有精神。”另据资料记载:“郎氏本海西人,工翎毛花卉鸟兽。其画本西法,而以中法参之,故神形俱精。”(乌以锋《美术杂语》)由此二则记载可知,郎世宁初入宫廷时,其“不自然的西洋画”亦不受欢迎,后来“而以中法参之”方被欣赏。
  “不自然的西洋画”不仅不被皇帝欣赏,其他中国人俱不能接纳。这是由东西方审美观念的差异所致。中国绘画强调对人本质的表现,不受时间、光线的制约。而西方人则强调特定时间、光线下的人物形象,故而初期郎世宁的绘画不被欣赏。
  对西洋绘画不认同在清代是很普遍的。张庚《国朝画征录》中谈对学习西洋画的焦秉贞作品的看法:“焦氏得其意而变通之,然非雅赏也,好古者所不取。”与郎世宁同朝为官的画家邹一桂,与传教士画家有较多的接触,对西洋画有着深刻了解。他在《小山画谱》中,虽承认西洋画透视技术的独到,但仍指责西洋画“笔法全无,虽工亦匠,故不入画品”。
  在这样的情况下,郎世宁的画法转变就势在必行了。而最为有效、快捷的办法是参考与自己画法较为接近、为大家所认同的绘画样式。郎世宁如何进行选择呢?笔者认为,他主要参考的是波臣画派。 ......
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摘自:文艺研究
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