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漫谈明清老银器


  爰爰 撰文

  银器最早出现于前4000年的两河流域,对于东方来说,它位于西部,而相对与西方,它又属于东部。因此,最初的银器被西方称为“来自东方的银器”,英文“Silvcr”意指“白色光辉”,这一种含蕴内敛的光辉指向苍凉的历史,又寓示悠远的未知。

  银的神秘气质是有其原因的。白银多和其他矿体混合,不便分离提纯,不像采掘独立的金属矿体和沙里淘金那么容易,因此,对于古代先民来说,白银甚至比黄金更加稀缺珍资,历史上出现的一磅白银兑换两磅黄金的记载绝非杜撰。

  在中国历史上,战国以前也多见黄金制晶,罕有白银制晶。秦始皇为统一中国进行朝政体制改革,《史记·平淮书》写道:“乃至秦……而珠、负、龟、贝、锡、银之属,为器饰、宝藏,不为币。”自此,白银的货币地位被废除,银饰品才开始一定规模地出现。“我既媚君姿,君亦悦我颜。何以致拳拳?绾臂双金环。何以道殷勤?约指一双银……”魏晋时期的《定情诗》,将缱绻浓情寄于金银璀璨的定情信物之上,令人满目生姿。

  由于银的可塑性强、品质珍贵且性能优良,给匠人们留下了极佳的表现空间。中国银器在历史上出现的品类之繁、数量之多、规模之大、涉及面之广,是其他任何国家无法比拟的。但中国银饰的最大藏家居然是瑞典皇帝,欧洲对老银饰物收藏的重视程度,不得不令国内同行汗颜。

  关于“老银”的年代界定,古玩行里一直有两种分法:一种是以1949年解放为界,一种则以“文革”为界。目前老银存世量较少,原因是多方面的。因为以前原材料少,历代利用前代银器熔铸加工成新品,损毁不少旧物。清末民国的革新,女子剪短头发,改变了妆容与服饰,一些头饰、配饰渐渐失去用武之地,相应的工艺随之失传。解放以后,散布在民间的金银饰品被收归国有,大量手工艺人改行。加之上世纪五十年代,工艺精巧的金银饰品由外贸部门收购,组织出口换取外汇,使得大量精美的老银器流失海外。

  “文革”的破坏力更是空前。老风祥银偻的师傅对我说.当时“文革”抄家所得的老银器,用白皮铅桶一桶桶运来,集中熔炼制成银砖。因为银器有边边角角,戴着手套都会刺手,师傅们便先用火枪喷烧使边角熔缩,再统一熔炼。上世纪七八十年代,一度风行将银饰拿到金店换取黄金首饰的潮流,也将不少老银器送进了熔炉。八十年代末以来中国的城市化进程,乡村传统习俗被改变,机械化代替了手工业,更将银器进一步推上绝路。所以现在对老银的收藏,不啻为一种传统文化与手工艺的抢救,老银器的价值应该重新被发现和肯定。

  因为喜欢,陆续遇见了一些心仪的藏品。我不是专业藏家,只是个普通的玩家,现举几例自己收藏的日常老银器物,从工艺、品种、题材、纹饰等角度说说自己的感觉与心得。

  (一)素银与烧蓝

  《李师师外传》巾有一段话令人印象颂深:“帝(宋徽宗)尝于宫中集宫眷等宴坐,书妃私问曰:‘何物李家儿,陛下悦之如此?’朱徽宗道:‘无他,但令尔等百人,改艳装,服玄素,令此娃杂处其间,迥然自别。其一种幽姿逸韵,要在色弈之外耳。’”李师师一身素装,而特出于三千粉黛之中,正因为那种由内而外的气韵,也说出了素以为绚的道理。

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摘自:上海艺术家
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