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试论陶行知的音乐教育思想和实践


□ 黄承箱

  摘要:陶行知是伟大的人民教育家,也是著名的音乐教育家。他重视音乐等艺术教育,培养人的“艺术的兴趣”;他主张音乐教育要从小抓起,培养人才幼苗;他坚持“教学做合一”,把理论和实践结合起来,收到良好的效果。他的音乐教育思想和实践非常丰富,值得总结。
  关键词:陶行知 音乐教育 教学做合一
  
  陶行知是伟大的人民教育家,也是著名的音乐教育家。他一生办了很多学校,都重视音乐艺术教育;他普及大众教育,也重视音乐的普及;他培养了很多音乐专门人才。他的音乐教育思想和实践都非常丰富,值得总结。本文就此做点探讨。
  
  一、艺术教育是重要的教育,音乐是人“心灵的呼声”
  
  陶行知在其一生中,不论办学或进行社会教育,都把艺术作为教育的重要内容,进行实施,培养人的艺术才能和兴趣,或提高人的艺术才能和兴趣,进而进行专门的培养。培养人的音乐才能和兴趣,是其重点之一。1927年,他在南京郊区创办试验乡村师范学校,即晓庄师范,就提出了五大培养目标,即:康健的体魄;农人的身手;科学的头脑;艺术的兴趣;改造社会的精神。这五项目标,相当于我们今天提出的德智体美劳。“艺术的兴趣”,即美育,作为其培养目标之一。在课程设置中,就有“艺术教学做”把音乐、美术作为必修课,要求师生“教学做”。1928年,在全国教育会议期间,他在《乡村小学、师范学校标准案》、《小学目标案》、《改革乡村教育案》等提案中,都提出这些目标,把“艺术的兴趣”作为全国中小学和师范的共同培养目标。1939年,他创办育才学校同样有这样的要求。他在总结育才创办两周年时说,育才集体创造是“创造健康之堡垒;创造艺术之环境;创造生产之园地;创造学问之气候”。“创造艺术之环境”,就是创造艺术化的校园,使环境与人内心的艺术感受统一起来,以此建校育人。他在育才专设了音乐、美术、戏剧、舞蹈、文学等组,把普通教育与特殊教育结合起来,注重专业人才的培养,也注重艺术教育的实施。
  陶行知为什么这样重视艺术教育,重视音乐等专门人才的培养?首先,陶行知是教育家,他要培养的是整个的人,是要“创造真善美之人格”;作为整个的人,要有“真善美之人格”,就不能没有美育,没有艺术,就不能不实施艺术教育。其次,陶行知主张生活教育,认为“生活即教育”。生活是艺术,艺术寓于生活,要过艺术的生活,即:受艺术的教育;要受艺术的教育,即:过艺术的生活。晚年他曾提出构建“健康、科学、艺术、劳动与民主织成之和谐的生活,即和谐的教育”。这种“和谐的生活”和“和谐的教育”,就包括艺术;艺术是构成和谐社会生活不可缺少的一部分。第三,就音乐而言,他认为“音乐是大众心灵的呼声”,“每一个大众的心灵里都潜伏着音乐的种子”,人人都爱唱歌,人人都有音乐的爱好,应该给予指导。中国的音乐种类很多,有恋爱音乐,有工歌、有哀乐、有战斗音乐等。陶行知最爱的是战斗音乐,认为它是斗争的武器。1936年,在民族危亡的紧急关头,他写了《大众歌曲与大众唱歌团》,号召人们拿起音乐这个武器,唱大众歌曲,组织大众唱歌团,吹起战斗的号角,为自由而战,为平等而战,为生存而战。他说:“世界上最伟大的音乐是战斗的音乐,最伟大的文学是战斗的诗歌”。我们要战斗的音乐和战斗的诗歌来投入民族解放的伟大战斗。抗战胜利后,他提倡民主教育,强调把“音乐作为民众教育的手段”,“戏剧作为民众的教育的手段”,“绘画作为民众教育的手段”,以争取民主和平。第四,音乐是陶冶人性灵的工具,提高人精神素养的有效手段。这一点陶行知也充分予以肯定。1943年1月,他在重庆参加了一个音乐会,听了会上演奏的奥地利著名作曲家莫扎特的《安魂曲》,他心灵受到很大震动,以致“眼泪像泉水一样的涌出来,随眼泪而来的是浑身发出尼加拉瀑布差可比喻的力量”。随即他写信给育才学校全体同志,要他们都进城来听音乐会,听《安魂曲》;也要其夫人吴树琴同来。他说:“看这出戏可以抵得上新春之课,科学年之课,甚至于终身之课”。“在这出戏里,我们重新发现自己,会看见自己的痛苦,自己的快乐,自己的创造,自己的命运——我看了《安魂曲》而魂不安。”可见陶行知对音乐对人性灵陶冶和教育作用的重视。当时育才正在开展创造年活动,而经济又十分困难,师生进城又要花一笔路费,陶行知认为,只要能听上《安魂曲》,这些都值得。 ......
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