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汉字思维与中国设计思维


□ 李丛芹

内容摘要:汉字的创造是中国文化史上第一项民族心智系统工程。就汉字创造中凝集成的思维方式来说,其所包含的象思维、主体思维和合体思维,直接孕育出中国的设计思维。本文对汉字象思维的特征及其与中国设计思维之间的联系进行了详尽的分析。
关键词:汉字 象思维 象形

汉字的创造是中国文化史上第一项民族心智系统工程,它不仅体现了中国人认识世界的方式,也体现出中国人掌握世界的方式,这种方式具有明确的实践—精神掌握的特点,并由此与艺术的、宗教的掌握相关联。因此,“汉字已是中国文化的肌理骨干,可以说是整个汉文化构成的因子,我们必须对汉字有充分的理解然后方可探骊得珠地掌握到汉文化深层结构的认识。”而就汉字创造中凝集成的思维方式来说,不仅贯穿着我们的历史和文化,其所包含的象思维、主体思维和合体思维,也直接孕育出中国设计思维。

一、字象的勾勒

画家兼诗人石虎以艺术家的视野推重汉字的字思维在诗歌创作中的重大意义。而所谓字思维,按照他的诠释就是:“汉字有道,以道生象,象生音义,象象并置,万物寓于其间。”在他的字思维理论中,“字象”是核心概念。字象包含汉字的形体之象和意义之象,其中形体之象就是由线条组成的抽象结构,而与汉字形象所对应的物象则是汉字的意义。字象与物象(意义之象)之间是一种对应关系,并且遵循着言此意彼的原则。由于字象与物象之间是一种相似关系,虽然它们都围绕着“象”来展开,两者间却存在着一定的错位现象,而正是凭借这种错位,添加进了人的主观动机和意图,为主体留下了识读的弹性。其二,对汉字之“象”也有另外的理解,即认为汉字的创造中运用了两种方式 :一种是汉字的图形“像”其表现的对象,比如表意字(象形、指事、会意、形声),它们的形体中包含了解释字意的视觉依据,就是照着字形可以直接理解字的意思,这就是“象”的方式 ;另一种是汉字的图形“不像”其所表现的对象,字形和它所表现的对象间(即能指和所指间)的随意性增强。但不管是“象”,还是“意”,都可以看做一个字象,因为“象”自然是象,“意”也要寄生于象,如同假借字,虽然是因为同音关系而借用,但所借之字已有形体,如果没有象形、象事、象意在前或同时确立,假借也不可能成功。所以,孙诒让虽然说假借字“视之不别是其象”,但“不别是其象”,并不是没有象,事实上是已有象的存在。其三,单从视觉上说,汉字与它所要表现的对象是在“像与不像之间”,不管全形的像、半形的像,还是无形的像,一个字就是一个图式、一种有意味的形式、一个表意的符号。由此可见,只要我们认定象思维是汉字思维的核心,那么,字象就是汉字思维的起点和基石。
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摘自:装饰 Tags:汉字 象思维 象形
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