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以“有毒”的语言解剖生存的“梦魇”(评论)


□ 王 川

  格致散文的核心内容是——记忆——那些来自生命和内心深处的暗红色印记。它没有绚丽色彩,缤纷浪漫,没有山川大地,亘古苍茫,甚至没有划过生存本身的一丝偶然的喜悦。她只是在叙述中试图找寻并恢复生活与生存的本相,在对记忆的挖掘中不停地观察和审视自己的独特经验,在想象与猜测中去填补那些日渐退色或丢失的以往,那些与自己深刻关联的人与事。她的讲述繁复、絮叨,却又从容、精细,生活在她的笔下慢慢展开,在浩渺宽展的水面上,那些细微的波浪清晰可见。它们是那样迷人,泛着粼粼波光;它们又是那样冷重,包容着一个人从无到有的一切。她冷静甚至有些冷漠地描述自己的成长与精神历程,警觉且不安地与外部世界长期对峙,她恐惧,焦虑,无助,迟疑,还有诸多迷惑,她似乎在用尽全力保护自己——那些在生活面前丧失了的安全感,用惊悚的双眼紧紧盯住那些潜在的威胁,随时准备发力、抵抗。同时,她又以冗长的回忆不断探寻自己的精神源头,用以考证或支撑那个现实中的脆弱自我,汲取着来自生命最深层的温暖和安详。在她冷峻、朴实且有想象力的文字背后,我们能看到她紧握双拳,浑身瑟缩,辗转反侧的世俗神态,也能看到她超然淡定,洞彻色界,神秘诡异的巫女之姿。她把“有毒”的语言注入了生活这巨大的“噩梦”体中,开始了热烈的讲述。她把丰沛的感觉纳入到准确细致的描绘中,把对外部世界的善意和敌意描绘得精彩丰满,淋漓尽致,摇曳多姿。
  出身满族的格致生于上个世纪六十年代,对一个人的成长来说,这是一个尴尬的年代,从幼年到中年,他们的人生重叠着落后贫穷的计划经济到物欲横流的市场经济的大跨越,迅速变化的社会是他们的人生背景,也构成了他们急速游移的精神背景。他们不停地寻找着自己的人生坐标和精神定位,却往往背负着各种或模糊或清晰的历史记忆艰难前行;他们心中隐现着未竟的理想,却被现实中许多莫名的力量拉扯得迷失着方向。甚至今天,他们还在不停地寻找,寻找那个难以说清的生命究竟,甚至仍在不停地追问意义的存在,从何而来,去往何处,幼稚,执拗;迷惘,坚定。心怀隐痛,饱受折磨,却无怨无悔,乐此不疲。在生存的现实面前,他们的“失忆”是暂时的,一旦进入写作,过去的影像会首先浮出水面,并突破现实生存的遮蔽,渐渐清晰起来。他们的困惑似乎与生俱来,他们对未知的探求历尽艰涩,他们对恐惧的感触深锁于灵魂。这样的背景同样影响了格致的写作取向:回忆与纪念,观察与分辨,留恋与拒绝,接纳与反抗。格致的创作几乎杂糅了所有这些元素,于是,她笔下的生活总有诸多从尘土中泛上来的苦涩,晦暗,甚至阴郁,如褪色的伤痕。她在重新体验和界定个人的历史时,消解了散文中常见的温情与诗意,记忆压迫着她,除了还原真实,别的已经无暇顾及。她展示了一颗过度早熟且敏感的心灵,熟稔的生活表象通过独异的体验实现了一次次陌生化的呈现,使她的创作成为散文中的另类存在。她的细腻和敏锐达到了极致,她的目光因此变成了一把利刃,将生活的表皮剥离出去,只留下也许别人常常忽视的,或者并不愿意注视的真实。她被这些真实折磨着,被焦灼和诉说的欲望压迫着,不得不用笔去疏通阻塞的情感河道,去看护和抚慰随时有可能崩溃的心灵堤坝……然而,她表现得又是那么克制,小心翼翼,有时不惜绕道迂回、枝枝蔓蔓,但又始终扭头盯视,心无旁骛。这种耐力反倒成就了她的冷峻和犀利,使她的目光变得毒辣无比。 ......
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摘自:海燕
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