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一段姻缘中的故事分析——蒋介石宋美龄完婚记


□ 佳宏伟

  1927年12月1日,蒋介石和宋美龄于上海大华饭店完婚,《申报》、《民国日报》、《大公报》、《益世报》在记录这一事件时,呈现给我们的却是一幅令人有诸多遐想空间的历史卷轴画,透过这几个不同的历史文本,让我们不得不再一次思考“历史是什么”这一古老而常新的话题。
  
  一、“衣香鬓影,盛极一时”
  
  1927年12月1日,蒋介石和宋美龄举行结婚仪式的当天,《申报》第五版即发表了由梅生署名的“中美姻缘小志”一文,着重介绍了婚礼仪式的前期准备情况,包括新房的购置及布局、新婚礼服的制作以及蒋宋婚礼的受关注程度,并附了一张合影照片。12月2日,即完婚的第二天,第四版以“蒋介石宋美龄昨日结婚盛况”为题详细报道了蒋宋的整个婚礼情景,用“衣香鬓影,盛极一时”来形容当时的结婚盛况,涉及礼堂之布置、来宾之到者、临时之戒备、宋宅之来宾、宋宅中举行教会仪式、祝婚人致词、新人释文、交换戒指情形、正婚人宣告文、祷文、教会婚礼毕后之蒋氏、举行正式婚礼时之情形,以及回宋宅后之一对新人、孔祥熙夫妇赠《四部备要》等事项。可以说,《申报》的报道向我们展示了蒋宋婚礼的实情实景,可谓是盛况空前。例如,整个婚礼参加者就有中外各界来宾千余人,包括政界名流汪精卫、吴稚晖、何香凝、诸民谊、戴季陶、陈果夫、沈钧儒等49人;军界人士杨树庄、柏文蔚、陈铭枢、陈之江、李鸣钟等28人以及外宾美总领事克银汉夫妇、美按察使潘狄夫妇、上海泰晤士报沙易夫妇、盲童学校傅兰雅、日总领事矢田夫妇、德总领事西尔、英传教士季理裴等17人。从这些声名显赫的婚礼嘉宾来看,蒋宋婚礼显然已不仅仅是一场个人婚礼仪式如此简单。不过,从《申报》对于蒋宋婚礼一事的整体描述看,它向我们展示的更多是一场豪华婚礼的仪式过程。
  
  二、“安心革命,自今日起”
  
  《民国日报》于婚礼当天在第四版以“蒋介石今日举行婚礼”为题对这一事件同样进行了报道,涉及礼堂布置、结婚仪式、证婚主婚、男女招待、证书序文、贺电从录(李烈钧贺电)。虽然与《申报》的报道相比,略为简洁,不过,在其第四版,于头条的位置以蒋中正的名义发表了蒋介石的一篇结婚宣言《我们的今日》。蒋介石在这篇文章中蒋一己之婚礼标榜成为改造社会之起点,声称“余确信余自今日与宋女士结婚以后,余自革命工作必有进步,余能安心尽革命之责任,即今日始也”,“深信人生无美满婚姻,则做人一切皆无意义”,并宣称“不仅自庆个人婚姻之美满,且愿促进中国社会之改造”,因此,蒋氏认为“今日之结婚,实为建筑余二人革命事业之基础”。《民国日报》在评价蒋氏的文章时,称“我国婚姻史上极有价值之文字”。这里摘录全文如下:
  
  余今日得与余最敬最爱之宋美龄女士结婚,实力余有生以来最光荣之一日,自亦为余有生以来最愉快之一日。余奔走革命以来,常于积极进行之中,忽萌消极退隐之念,昔日前辈领袖常问余,汝何日始能专心致志于革命,其他厚爱余之同志,亦常讨论如何而能使介石安心尽革命之责任。凡此疑问本易解答,惟当时不能明言,至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后,余之革命工作必有进步,余能安心尽革命之责任,即自今日始也。余平时研究人生哲学及社会问题,深信人生无美满之婚姻,则做人一切皆无意义。社会无安乐之家庭,则民族根本无从进步。为革命事业者,若不注意于社会革命,必非真正之革命,其革命必不能彻底。家庭为社会之基础,欲改造中国之社会,应先改造中国之家庭。余与宋女士讨论中国革命问题时,对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚,倘能于旧社会有若何之影响,新社会有若何之贡献,实所大愿。余二人今日,不仅自庆个人婚姻之美满,且愿促进中国社会之改造。余必本此志愿,努力不懈,务完成中国之革命而后已。故余二人今日之结婚,实为建筑余二人革命事业之基础。余第一次遇见宋女士时,即发生此为余理想中之佳偶之感想,而宋女士亦尝矢言,非得蒋某为夫,宁终身不嫁。余二人神圣之结合,实非寻常可比。今日之时,诚是使余二人欣喜莫名,认为毕生最有价值之纪念日,故亲友之祝贺,亦敬受而不敢辞也。 ......
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