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架上的生命(随笔·外二篇)


□ 王晓峰

文一王晓峰

  每每空闲的时候,我喜欢坐在架上的玉器旁边,感受着宁静。这宁静像翠绿的山林下一泓墨绿的湖水,有一种沁入心田的澄明和安谧。

  心静如水是人生难得的境界,是生命的片刻美丽。

  这是架上的玉器所带来的。

  这也是身边任何东西所无法给予的。

  我坐在架上玉器的身边,充满着愉悦,感觉是和最好的朋友在一起,知心的、无话不说的朋友,一日不见便十分牵挂。

  玉为“石之美者”。既然是石头,那么就是生命的实体。最近有消息说,法国的两位地理学家发现,石头是有生命体征的,有呼吸,也有心跳,还能自我移动。因此他们说,石头是活着的生命。玉又是美的石头,是石头的精华,是动态生命中美的天使。

  既然是生命,它和自然界里的大树、小草、人类、动物……一样,都是生命存在的一种形式,所有的生命的存在都是平等的。

  和玉在一起,只能是对话,交流。用眼睛,用心灵。像好朋友那样。

  而不是把玩。对玉器,过去和现在,在态度上,在方式上,都是把玩。把玩是主人对待下属的态度,是居高临下的,有点轻陧,有点亵玩。

  我是和架上的朋友在一起,对视,对话,目光的交流,心灵的感应。它把它的美,从容、静谧、洁净、温润,把它丰富的色彩、美丽的内光,把它的线条、形态、器形所凝固下来的美,一点点告诉了我。我们之间对话的主题,主要是生活的感觉,是怎样追求生活的大美、极美,是怎样完善自己的生命。这样的对视、对话、交流,不谈俗事,不谈烦事,都是有关生命的形而上的话题。每次交流,都会有新的发现,新的感悟。

  这是很高的生命境界。

  比如,这款不大的碧玉素壶,是我喜欢的玉壶之一。它碧色纯正,玉质湿润,水头充足,器形精美,做工精细,打磨平整,具有精巧玲珑的风韵。壶钮、壶盖、壶身、壶底、壶柄、壶嘴一气呵成、联接密致、天衣无缝、结构合度。且壶面平滑工整,中规中矩。壶身一侧有一圆形褐斑,似沁似皮,也使小壶静中有动。这是一款以圆形为主要结构的碧玉壶,所有的线条几乎都是圆弧线,包括代替壶足的壶底,也是一圈工整规矩的圆。中国传统文化里,圆是最高的生命、精神境界

  过去有多少人曾经和它是朋友,我无法矢¨道了。壶嘴等处的起棱的地方,已经被摩挲得无比圆润了;壶身有着隐隐的包浆……这都在暗示我,它在长长的岁月里有着不平凡的故事。也正是它的美丽、乖巧,它的有些让人心疼的纯真、圆润,让它躲过了一次次战争、灾难而走到了今天,让它把逝去的岁月里人们所期盼的平和与美丽,捎给了现在的我们。

  无言地感受着这样的平和与美丽,便格外珍惜这样平和与美丽的时光,便格外感激架上的生命

  叙述缝隙的深处

  这些日子,一直在迷恋杨之水的《终朝采蓝:古名物寻微》一书前勒口这样介绍:“收入书中二十一题,时代从秦汉直到明清,皆是由名物研究入手,而在文献、实物、图象三者的碰合处复原起历史场景中的若干细节。它以考证为底色,而用了叙事的方式,竞在历史、文物与文学的结合中,使语言成为一种亲切的媒介。借此考古发现而复原的古典记忆……”这句子笨涩了许多,不好看,肯定不是杨之水所撰,但也大体概括了本书的主要内容。

......
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摘自:海燕
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