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鄂西传统建筑石雕装饰的意韵与特征研究


□ 辛艺峰

鄂西传统建筑石雕<a href=装饰的意韵与特征研究图片1" />
内容摘要:本文对鄂西土家族传统建筑石雕装饰艺术的发展现状、装饰意蕴、表现内容、造型风格与雕饰技艺进行了初步的探讨,并结合其现存的石雕装饰艺术作品遗迹与实例,对其民族装饰艺术与文化特色予以分析,以期对传统建筑石雕装饰艺术在现代设计中的运用能够起到一定的推动作用。
关键词:鄂西传统建筑石雕

一、鄂西传统建筑石雕装饰的发展概貌

鄂西地区位于湖北省西南部,为湘鄂渝接壤的内陆大山区。在这绵延的大山中居住着一个能歌善舞的民族——土家族,也杂居着少数苗族与侗族。
从现存可考的鄂西土家族传统建筑石雕装饰作品类型来看,建筑石雕装饰主要包括有建筑门饰、牌坊、步道、场院、台基、栏板、漏窗、柱础、墓葬石雕等形式。其中以墓葬石雕数量最多,内容也最丰富。若从建筑石雕雕饰技艺来看,鄂西传统建筑中的石雕作品多数都为浮雕,也有部分以透雕、圆雕及线刻为主。

二、鄂西传统建筑石雕装饰的造型意韵

在鄂西传统建筑石雕装饰艺术中,龙、凤图案运用广泛。位于鄂西咸丰县始建于清光绪元年(1875年)的严家祠堂亭阁前斜置的盘龙石雕,长宽均为2.6米。土家匠师采用浮雕与镂空雕技法,将“二龙抢宝”、“三龙戏水”和“鲤鱼跳龙门”有机而巧妙地组合,龙鱼交错、龙龙相缠、龙爪雄劲、体态矫健,或飞腾出水面,或翻滚于波涛之中,形象生动、栩栩如生。这些石雕作品,不仅雕镂技艺精湛,还特别注意龙、凤造型传神的境界与动势塑造,充分展示了其动态美和韵律美。
鄂西传统建筑石雕装饰艺术作品中人物与动物石雕较多。其中石雕人物不仅注意了造型的准确、生动,身体比例匀称,体态变化多样,姿势优美自然,还特别注意对“神似”的追求。如在鄂西恩施市五峰山上始建于清道光七年(1827年)的连珠塔,八方形基座上塑有八大金刚力士的石雕,其肌体刚劲、挺胸颔首,威武、雄壮地用双手举塔,表现了土家人勇敢、坚毅的民族精神。
鄂西传统建筑石雕牌坊也有不少,主要可分为功德牌坊和贞节牌坊两种。其中功德牌坊以渔、樵、耕、读、琴、棋、书、画、车马出行、排场威风为主;贞节牌坊则以历史故事与神话传说为主,反映夫妻恩爱、教子成材、勤劳孝敬等。诸如唐崖土司王城内恒侯庙址往上3000米处,就有一座土司城的屏障——石牌坊,为明天启三年(1623年)当朝皇帝赐修。牌坊系全石仿木结构,三门四柱,高6.8米,宽6.03米。整个牌坊雕琢精美、雄伟壮观,横额正面刻“荆南雄镇”,背面为“楚蜀屏翰”。石坊柱额等处分别雕刻“土王巡游”、“渔樵耕读”、“ 麒麟奔天”、“春云吐雾”、“舜耕南山”及“樵”、“渔”、“读”等图案。牌坊中门两角有浮雕之象鼻形雀替对峙,下配石狮。坊柱撑鼓,形制古朴。整个牌坊在风格上达到了粗犷与精细的和谐统一,体现了建筑、雕刻和书法、绘画的有机结合。其它石雕作品还有可作为佩饰的石雕小人,不少都雕刻得活泼生动、小巧玲珑。尤其是在石砚上雕刻的众多人物,或看书、或摇扇,活灵活现、极尽其工。

三、鄂西传统建筑石雕装饰的风格特征

鄂西传统建筑石雕装饰题材非常广泛,有山水、花卉、龙凤麒麟、飞禽走兽、神话故事、戏曲歌舞及反映平民生活场面和宗教伦理等方面的内容。在布局上讲究整体与局部的统一,在风格上讲究简洁古朴及精细粗犷的和谐关系,体现了鄂西土家人诚实、粗犷的民族气质。
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摘自:装饰 2005年第08期  
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