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艺术设计的兼容性


□ 黄 丹


艺术设计的兼容性图片1
内容摘要:信息数字化、媒体多样化、网络互联等诸多高科技手段的介入,使艺术设计也呈现出多元化的格局,它的形式暗示着艺术设计必然追求一种新知识的整合,完成自身最佳方式的蜕变。
关键词:艺术设计 兼容性

近几年常常听到或者看到“东风西渐”这个词,“东风”泛指含蓄的中国风格,“渐”具有逐渐、渐进、融合的意思。透过“东风西渐”这一现象,可以看到凝聚我国劳动人民千百年智慧的结晶——中国传统文化,再度受到世界瞩目。西方设计大师正是从中汲取营养,将奠定在中国传统文化根基上的对精神美的追求,融入其设计理念,使东西方文化在此产生碰撞、吸收、兼容,东方传统审美意识与西方现代艺术风格浑然一体,完美结合,得到艺术升华。
不论是以国际的角度审视,还是从自身的立场出发,我们都应对我国目前的艺术设计状况审时度势、重新定位。作为一种新兴的社会形态,艺术设计在我国起步较晚。回顾二十多年的历程,可以说是发展迅速,硕果累累;但也要看到无论是“质”还是“量”都与发达国家有着相当大的差距。究其原因不外乎有四:其一是设计教育传播普及较晚;其二是设计者自身文化素养匮乏,对美的感受力较弱;其三是思想保守陈旧,设计作品缺乏文化底蕴和精神内涵,功利性太强;其四是艺术设计本身与其它学科融合得不够或是在融合中显得生硬。近年来,随着我国经济的迅猛发展,对外信息交流的日益频繁,西方的设计形式与理念为我国的艺术设计发展注入了强大动力。作品无论表现形式、创意构思、还是底蕴内涵,都有了很大改观。虽然差距在不断缩小,但头脑依然要保持冷静,切莫让“西风东渐”成了“西风东借”。即便如此,“借”也要借得适度,艺术设计并不拒绝有利于创意的借鉴,但借鉴并非生搬硬套的“照搬”;“借”还要借得适时,对初从事设计的人员来说,借鉴是学习,而不是依赖,无休止的借就成了“拿来主义”,注定要永远落后于他人。
文脉是一切艺术活动的基础,世界各国由于民族、历史、地域、信仰的不同,形成了人类不同的文化体系,文化体系的不同衍生出不同的艺术形式、艺术风格及审美标准。就艺术形式而言,西洋油画比较注重对个体、细节进行较具体的表现,而中国的国画则更注重对整体、全局进行普遍性的表现 ;就艺术风格来看,在服饰艺术设计中体现的尤为明显,西方设计师追求张扬个性的风格,而中国设计师则体现为含蓄内敛的特性 ;审美标准的差异表现在,西方美学观点认为形是最富表现力和创造力的,即注重外在的形式美,而中国人的审美观受儒学的影响,认为形而上的精神才是美的至高境界,即追求内在的精神美。正是这些异质因素的不断磨擦碰撞,才使得兼容更具意义。
进入新世纪,伴随着经济全球一体化的进程,人类文明再一次迎来了大融合时期,东西方传统思想和行为的发展延伸,构成了当今世界物质领域与精神领域的新秩序。信息数字化、媒体多样化、网络互联等诸多高科技手段的介入,使得新型信息社会取代传统的后工业社会成为不可逆转的现实。艺术设计也由此呈现出多元化的格局,它的形成无疑暗示着要打破传统设计门类的界限,让艺术设计能够成为自由融合多种学科的载体,追求一种新的知识结构的整合,完成自身最佳方式的新的蜕变。
艺术设计是现代科学研究综合性的发展,是由美学、哲学、心理学、社会经济学、历史学、图形学等多种学科相互交叉、相互渗透、相互影响下产生的边缘学科。它作为融艺术、科学技术和经济于一体的综合学科,其特征一方面体现在它与其它学科横向联系交叉而形成的体系之中;另一方面,其自身不断充实完善的结果也造就了更加丰富的分支学科领域。艺术设计作为一种新型的社会形态也正是在这种不断兼容、完善中逐渐壮大、独立的。可见,艺术设计在它的萌芽时期,就与许多学科相互融合在一起了。面对新艺术设计格局的产生,人们对高、新、尖端技术的热衷及期盼远远超出了以往的心理状态、价值取向、审美意识以及时空观念,渴望新体验的愿望充斥着我们的生活,艺术设计传统的单一学科模式向跨学科、跨行业、跨技术领域的拓展及延伸使设计师面临着前所未有的挑战。
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