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谈小学古诗教学中的美育教育


□ 郭晓丽

  摘 要:生活中有美,教学中也有美。九年义务教育六年制小学语文课本,收有29篇古诗,除几篇哲理诗外,大部分是写景诗和咏物诗。这些清新自然、脍炙人口的古诗艺术性高,是对小学生进行美育的好教材。通过古诗进行美育,笔者谈相关的认识和体会。
  关键词:小学 古诗教学 美育教育
  
  美育是贯彻党的全面发展的教育方针的重要组成部分,它与德育、智育、体育等相互联系,相互促进。如德育中关于爱国主义、国际主义、集体主义的教育,关于大公无私、正直诚实、文明礼貌、遵守公共秩序等道德品质的教育,都包含了美育的内容。而美育也直接影响到德育的发展。
  美育的主要内容是情感教育。它通过美的形象去调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能,做到以美感人,以情动人。古诗除了栩栩如生的形象,还创造出情景交融的意境美,这就是所谓"人化的自然"或"自然化的人"。教师要把学生带到诗的意境中去,认识美,感受美,爱好美,激发他们的情感。第五册王之涣的《登鹳雀楼》,写出登高望远的意境:"白日依山尽,黄河入海流。"但作者意犹未尽,还要"欲穷千里目,更上一层楼。"古人喜欢登高望远是有原因的。因为时间无穷无尽,空间无边无际,也就充满了时间与空间、有限与无限的辩证关系。从有限的时空推向无限的时空,可以获得人生的感悟。学生读到这里,就会随着作者登楼的步伐,上升、再上升,望远、再望远,在那更广阔的天地里,视野更开阔了,心胸更开阔了,精神境界不断地得到升华、净化。另一首第八册苏轼的《题西林壁》:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中",又是一番境界。"横"看"侧"看,"远"看"近"看,"高"看"低"看,观察点不同,角度不同,庐山的局部面目也不同。只有跳出庐山外,不在此山中,才能纵览庐山的全貌和真面目。这虽然是在讲道理,但可以触发学生游山的兴趣,让学生去认识大自然的伟大,产生热爱自然、热爱祖国河山的情感。
  因此,美育的情感教育,是让学生在美的享受中,在潜移默化中,心理功能上得到和谐,感情上产生共鸣,道德情操上得到陶冶,思想境界上得到净化。
  第一,从古诗的形象性切入,是进行美育的基础
  美育的内容,不同于政论的演绎、归纳,也不同于逻辑的推理、判断,它是用具体鲜明的形象来感染人、教育人的。它具有形象性、可感知性,这是由美本身的特点决定的。古诗写的事物、景物或人物,就是形象美。如第八册贺知章的《咏柳》:"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。"那千丝万缕、参差披拂的柳树的形象,那给柳树裁剪绿色春装的春之天使(春风)的形象,显得很柔美。作者似乎懂得形象美的重要,把那看不见、摸不着的春风,通过"似剪刀"的比喻,使之形象化了。可见离开了具体的形象,就失去美的基础,就没有美的存在。古诗教学,总是从直觉的形象切入的。
  第二,寓教于乐,是进行美育的独特形式
  小学美育,寓教育于娱乐之中,寓教育于美的享受之中,主要是在轻松、愉快的形式和气氛中进行的。有时甚至可以结合游戏,结合培养学生的观察能力来进行。如第一册骆宾王的《鹅》:"鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。"这是一首儿歌,以浮水、拨水几个动作细节,表现出鹅的动态美;另一方面,又有"白"、"绿"、"红"、"清"的色彩词,表现色彩美。于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。此时,让学生想象,在蓝天、白云之下,在绿草如茵的碧水、清澈的池塘边,"白毛"与"绿水"比美,"红掌"与"清波"争胜,该是多么绚丽的画面,该是多么富于童趣和生活气息。课后带领学生去观察鹅的生活习性,摹仿鹅的动作做一场游戏,就会让学生充满情趣和兴致。
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