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衰微与复兴(二)


□ 寒 哲

  现代人具有广博的科学知识,但这并没有丰富他的精神生活,也并没有把他从精神的贫困和绝望中解救出来。
  科学要求专业化,它使人无法受到全面的教育。只有在人文学科方面的全面教育才能丰富人们的精神生活,才能使人们的生活具有目的性。科学注重实际效用,它的目的是增加财富和达到某些实际的目标。但是,科学并不告诉人们为什么要达到那些目标。科学有助于生活,但它并不教给人们生活的目的,它只注重手段,不注重目的。
  科学使我们对生活不加思考。我们研究海王星的卫星,但我们却对自己的生活所知无几,我们也不着手解决我们社会中的问题。我们本应考虑我们自己时代的问题,但我们却忙于计算人类要花多少光年才能到达天狼星。
  
  “人止于小智……
  不求知于遥远
  无用、晦涩与难解之物,但求知于
  那每日生活区区之所见
  此为大智”
  
  现代人必须放慢生活的节奏,学习人文科学和古典文学,并开始对生命的目的和生活方式的问题加以思考。只有在这个时候,现代人才能声称自己有一个健康的精神生活。
  
  一个种南瓜的农夫只用他很少一部分的时间收获南瓜。同样,一个哲学家也只把极少的时间花在撰写哲学著作上。瓜农把大部分时间用在准备工作上——犁地、播种、锄草等。同样,哲学家也把大部分时间用在准备工作上——阅读、思考、交谈及生活;这最后的一点也是最重要的一点。
  假如这个瓜农的邻人对他说:“你怎么能称自己为种瓜人呢?我从来也没见过你收瓜呀!你不是一个货真价实的种瓜人!”任何一个哲学家听到这话,都会理解这个种瓜人的苦衷。
  
  文化是一个有机的整体,而学术界却把它部门化。文化与生活不可分割,而学术界却使它与生活脱节,并把它变为一种交易。文化应该与金钱无关,而学术界却把它商品化,使它成为一种可买可卖的货物。
  在印刷机发明之前,学生没有教材,所以由教授读给学生听;“讲授”这个调来自拉丁文“legere”,意思是“朗读”。印刷机的发明使学生自己阅读成为可能,因此,教授存在的理由便不存在了。
  教育发生在作者与读者之间,教育不发生在学生与教授之间。一个人是通过阅读,而不是通过听课而成为受过教育的人。正如约翰生所说的:“人们现在有一种奇怪的想法,认为无论什么都要通过讲授来教给学生。我看不出讲授比阅读究竟好在哪里,因为讲义都是从书本上抄录下来的。”
  教授应该同学生一样,致力于阅读和研究经典著作,而不应该致力于写作。教授应该同学生一样,遵循莎士比亚的教诲,去阅读质量精良的作品,而不要去写作质量低劣的作品。今天的教授不是把时间花在阅读专业性的二流作品上,就是把时间花在写作专业性的二流作品上。他们觉得非写作不可。他们的口号是:“要么出版,要么完蛋。”学术界贬低文学,学术界把文学与商品交易混为一谈。 ......
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摘自:读书
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