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中国乡土小说生存的特殊背景与价值的失范


□ 丁 帆

内容提要在前现代、现代、后现代呈现在同一时空中的时候,中国的乡土小说的外延和内涵都发生了巨大的变化,如何对它的概念与边界进行重新厘定是中国乡土小说亟待解决的问题:失去土地的农民进城,不仅改变了城市文明的生产关系的总和,而且它所带来的两种文明的冲突,已经改变着中国传统的意识形态,乃至于渗透在我们的各种艺术描写形态之中,尤其是乡土小说的描写视阈。同时,在当下的三种乡土小说的描写类型中,作家主体的价值困惑与失范,已经成为乡土小说创作的瓶颈。在这样一个三种文明相互冲突、缠绕和交融的特殊而复杂的文化背景下,中国乡土小说既面临着种种思想和审美选择的挑战,同时也蕴含着重新整合“乡土经验”、使其走向新的辉煌的契机。
关键词中国乡土小说生存背景价值失范

一、特殊的文化语境和

乡土文学边界的重定我曾经提出过前现代、现代、后现代(也即前工业、工业、后工业)这三种文化模态的共时性问题,也就是在中国大陆这块幅员辽阔的土地上,农耕文明和游牧文明、工业文明和商业文明、后工业文明和信息文明都共生于20世纪90年代以后的地理版图之上。在如此错综复杂的文化语境下,所谓同步进入“全球化语境”的确是一个非常难解的命题,它似乎并不能完全解释当今中国社会的复杂现实。如果下列结论可以成立的话,那么,我们就可以看到中国文学是在一个什么样的文化背景下生存的:“前工业社会的‘意图’是‘同自然界的竞争’,它的资源来自采掘工业,它受到报酬递减律的制约,生产率低下;工业社会的‘意图’是‘同经过加工的自然界竞争’,它以人与机器之间的关系为中心,利用能源来把自然环境改变成为技术环境;后工业社会的‘意图’则是‘人与人之间的竞争’,在那种社会里,以信息为基础的‘智能技术’同机械技术并驾齐驱。由于这些不同的意图,因此在经济部门分布的特点以及职业高下方面存在巨大的不同。”因为“在另一种意义上,我们可以说封建主义、资本主义和社会主义的序列以及前工业社会和后工业社会的序列都是来自马克思。马克思主义关于生产方式的定义中包括社会关系和生产‘力’(即:技术)在内” 。如果说西方的资本主义从17世纪以后的发展是按时间顺序进行的,它的历时性链接是环环相扣的;而今天中国经济与政治发展的不平衡性和落差性,以及它在同一时空平面上共生性的奇观,无疑给中国的文化和文学带来了极大的价值困惑。因此,在这样一种复杂的时代背景下,近年来的乡土小说所呈现出的斑斓色彩是值得深深品味的。在那些描写原始农耕文明和游牧文明形态的乡土作品中,或是表现出对静态的田园牧歌和长河落日的礼赞与膜拜,或是再现了封建礼教的邪恶;或是表现出对工业文明的向往和对乡土意识的扬弃;或是表现出对城市文明的仇视和对乡土的深深眷恋;或是表现出对兽性、野性的膜拜和对生态保护的浓厚兴致……凡此种种,正是乡土小说作家在三种文化模态下难以确立自身文化批判价值体系的表征。当乡土文学遭遇到工业文明和后工业文明的诱惑和压迫时,作家主体就会表现出明显的双重性:一方面是对物质文明的向往,另一方面是对千年秩序的失范痛心疾首。所有这些,不能不说是乡土文学在三种文明冲突中的尴尬。 ......
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摘自:文艺研究
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