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王行“以倾斜之姿 观看“单爸”生存姿态


“单亲家庭”在学术上通常被定义为“父或母因离婚、丧偶、未婚生育或收养而且和十八岁以下未婚子女共同居住生活”的家庭单位。2008年,台湾地区离婚及丧偶人数达到240万人次,约占总人口的十分之一。而所有单亲家庭中,有45%是单亲爸爸(简称“单爸”),可见单亲状况,已非女性独有。
  东吴大学社工系教授王行与中华单亲家庭互助协会合作,在感恩基金会的赞助下,于2008年初开展了“男性单亲家长生命叙说与社会实践之行动研究”。此研究分为两年两阶段,第一阶段由11位单爸轮流叙说他们的生命故事,第二阶段则进行生命故事的书写。由这些故事结集出版的《不单单是爸爸》,展现出单爸们各自独特的生命风姿。
  王行指出,单爸是人类家庭亲子教育文化里的先行者,单爸不是问题,而是凸显了一些社会问题,以及人们是如何对待“异己”的,通过这些故事我们可以学习到一种“倾斜观看”的姿势,从而发现人类生存姿态的美感。
  
  家庭磨难促使男性意识觉醒
  
  大部分人的成长经验里主要照顾者都是以母职为主,父职参与相对比较少,父职的参与所产生的经验和论述目前都很少。参与生命书写的单爸都是面临经济困难而需要抚养照顾小孩的,“在当今社会文化的偏见里,男性的劳动条件与成果就像是男性价值、男性尊严与男性责任的评量指标,也以此维系住婚姻的稳定性。所以一个男人失去工作又失去婚姻甚至是孩子对他的尊敬,这是非常可怜的。其实他们的命运不完全是因为自身不够努力,相反的,是整个社会都把男人的价值跟劳动条件紧紧绑在一块,这是对男人的压迫。”
  从2008年2月开始到2009年5月止,王行与11位单爸几乎每周相聚一次,共经历48次的团队历程。单爸们最初跟社会、跟人群隔绝,后来愿意走出来说自己的感受,也逐渐愿意让更多的社会大众了解他们。“这个过程对他们而言,似乎具有一种成长性的改变,也许他们的自我价值就可以重新恢复。我认为一个男性找到自己的语言跟自己的声音,来说出自己是怎样的一个生命,这个过程对男性意识的觉醒跟男性价值的重建,是非常重要的。”
  通过生命叙说和书写,单爸们反思了两性关系、亲子关系和社会角色的问题,通过回顾历史经验来看现在的问题和困扰。“这样的过程,并不只是男人,也不只是哪一种人,我觉得每一个人其实都存在着‘昨是今非’,昨天可以这样做,但今天再这样做就不适合了。可是非常有意思的是,有些人一辈子都没有这种觉醒,因为他没有这种困难。他爸爸以前这样对待他,他就顺着,他现在也这样对待他小孩,他的小孩也很顺;他爸妈以前的婚姻是这样子,他现在的婚姻照这样子过也可以过,所以他就不需要去改变,不需要去反省,也就没有这种问题意识。只有在生命中遇到重大变化的时候,才会有这种问题意识的出现,而人才会成长。”
  除了11位单爸以外,这个团队的研究助理孟杰作为在单亲家庭中成长起来的女儿,后来也跟单爸们分享了她的成长心路。“我们想要有一个延伸的空间。我们看完单爸的故事以后,在想,另外一个人是怎么想的?我们还真想找一个单妈来写。任何一个单爸的故事背后都会有一个单妈。如果由她来写这个故事,那立场、角度、感觉会完全不一样,意义也就不一样。我们把女儿的故事放在最后,其实是说,这些单爸的故事所呈现的不见得就是社会事实,可是这是一个人对社会的一种感触,对他而言是有意义的,这个意义应该让社会大众知道。女儿的故事加进来以后,对单爸的冲击蛮大的,很多单爸就会去想:我的女儿到底怎么看我?孟杰这个角色的出现,带来一种镜子式的效果。”
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