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博斯腾湖源流(报告文学)


□ 丁 春

  这是一部有关博斯腾湖流域环境蜕化问题的警示之作。笔者通过实地探访和亲身体验,以深情的笔触、真切的画面和许多令人心旷神怡的优美景象,揭示了博斯腾湖——这个中国最大的内陆淡水湖,曾经的“大漠之肺”、天鹅家园由盛到衰、由湿变干的无情蜕化。作品再一次向世人发出了救救自然的呼吁。

  博斯腾湖源流,“意”在源,“境”在流;它的活性体征表现在“流动”上。因而,探寻源流,旨在探寻生命之源。

  ——作者

  第一章 迁离故土

  1

  巴音布鲁克,蒙古语,汉语意思是“富饶的泉水”;古时称“尤尔鲁都斯”,汉语的意思是星星平原。

  巴音布鲁克,地处天山深处,面积22000平方公里,海拔在1500米至2500米之间,是中国仅次于内蒙古鄂尔多斯的第二大草原,是中国最大的天鹅栖息地。早在2600年前, 这里就是姑师人的游牧地。1771年,蒙古族土尔扈特部落在渥巴锡的率领下,从俄罗斯伏尔加河流域举义东归;1773年定居在巴音布鲁克草原和开都河流域,从此,这片水草丰美的草原成为土尔扈特人的家园。

  巴音布鲁克,也有“不枯的甘泉,天鹅的家园”之说。南来北往的天鹅是这片大草原上的“伯爵”与“公主”,它们以高贵的姿态驻留于这片蓝天碧水之间。

  巴音布鲁克水量充沛,犹如群山中的水乡泽国。巴音布鲁克草原共有大小泉眼1300余处,7个湖泊,最著名的是天鹅湖。这里还有20条河流,是开都河的源流,是博斯腾湖源流的“源流”。开都河在《西游记》里叫通天河,它九曲十八弯的迷人身姿常常成为旅行者难忘的记忆。事实上,全长516公里的开都河弯道多达1142处,真可谓曲折之水向东流,千曲百折始到头。

  在巴音布鲁克草原上,美的景色多是由光线由远而近、由近而远呈现出来的。五颜六色的光线,投射到草原上的时候,草原便流露出深褐色、浅黄色、淡绿色,而各种野花的色彩就更丰富了。丰富得让世界上所有的色彩,在这里都显得苍白而无色,人的视觉便在色彩的变幻中,显得悠远而深邃起来,思想、感情也因它而丰富。在草原之外俯身于心的杂念会不由得被这里的美,涤荡殆尽。你的身后便会留下永远也无法抹去的美好的记忆。

  巴音布鲁克是一片充满哲理的草原,它让人们享受的不仅仅是哈达一样洁白的雪线、多姿多彩的野花和羊群般的云朵。它深刻的内涵,能给人以宽广的胸怀、无私的情怀和无限的思维空间——它以最渺小而又娇艳的生命,感召着博大的草原。于是,草原牧人才有了悠扬的牧歌,才有了浑厚的马头琴声,才有了蒙古族长调,才有了《祝酒歌》的甘甜,才有了“那达慕”极具草原文化的叼羊、摔跤、赛马……这一切正是草原赋予的。

  在她绝域殊方、美丽娇艳的怀抱里,还有巴伦台黄庙、巩乃斯森林公园……林林总总的美景,总是能牵动人的思绪,让人回首流连。

  世世代代栖息在这里的巴音布鲁克人,在新世纪的今天就要迁离故土了。迁离故土是一件非同寻常的大事,它不同于背井离乡……

  当土尔扈特人步入现代文明的草原的时候,在他们不经意回首瞭望的一瞬间,他们身后的草原已有了些许斑痕,犹若迷彩。他们不可避免地走进了现代文明,带着混沌未开的茫昧,传统的游牧沉重地加重了他们呼吸的急促——牲畜超载,草原不堪重负,巴音郭楞的决策者们,对传统和现实的选择给每一个生活在草原的牧民带来阵痛和迷惘。牧民们沉思的皱纹更深刻。草原对他们不仅仅是栖身之地,更是他们的精神家园。

  现代文明必须要求他们作出选择——迁离故土!这一切将对他们产生巨大影响,接下来的生命之旅同样布满荆棘和泥泞;改变生活和生存方式——从游牧到农耕。

  2010年8月,我与摄影家杨洪先生前往巴音布鲁克草原国家级自然保护区,也是我国唯一一个以天鹅为主要保护对象的保护区。因为博斯腾湖的源头就在一个叫察汉努尔大坂的地方。为掌握第一手资料,我们登上了察汉努尔大坂的顶峰。这片一望无际的蛮荒湿地滩涂草原,曾留有土尔扈特牧民生存的印迹。当年,他们回归祖国的时候,是草原接纳了他们,他们对草原的恩赐怀有深深的敬畏。

  大约是20多年前,我第一次到巴音布鲁克草原,它呈现给我的是:天蓝云淡,河水泱泱,湍流纵横,闪烁出无数银光。当时,我禁不住脱口而出:“江南美景虽如画,胜不过巴音布鲁克。”

  之后的十几年间,我看到的现实是,草矮了,稀了,原始湿地萎缩了,原本在溪流中欢跳的冷水鱼儿躲进了干涸的枯草之中。

  早在1989年,巴音郭楞蒙古自治州人民政府就开始实施生态移民战略,然而,六七年间,只搬迁了8户人家;之后的几年时间陆陆续续也有人往山下搬,但搬下来的后续工作却跟不上。资金短缺,新居民点基础设施差,加之从游牧民到新型农民的落差,使许多牧民下山后生活不习惯,安然自得的游牧生活经过岁月的锻造,早已重如秤砣。现在,让他们完全改变生活和生存方式,谈何容易?其结果是,他们又悄然无声地返回草原。

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