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读书三记


□ 韩 芳
长衫与读书人
  
  孔乙己是读书人,读书人也都知道孔乙己的大名。在旧与新、传统与现代无情更替的“五四”前夕,他从鲁迅的笔下可怜兮兮地走进咸亨酒店,尴尬地喝着酒。他虽早已作古,却把“站着喝酒而穿长衫”的背影定格在中国现代文学的精品文库中,引人发笑令人叹息。凡此等等,“前人之述备矣”,无需在此饶舌。我要多嘴的是,正是这不无喜剧味的背影,使得孔乙己值得人们怀念。
  孔乙己穷困潦倒,已不可能和那些阔绰的顾客坐在一起细品香茗,只能将就着和“短衣帮”站在一起,以茴香豆下酒,同时他又不肯脱去长衫,尽管那长衫又脏又破。
  在孔乙己看来,长衫是一种光荣,是作为读书人的光荣;长衫是一种骄傲,是拥有知识的骄傲。长衫已成了一种精神支柱,支撑着孔乙己在世态炎凉中挣扎着生活下去,因而他“站着喝酒而穿长衫”就不能简单地视为时代落伍者的迂腐之举了。
  现在的读书人也不能简单地对这一笑了之,甚至认为“不值一哂”,在他这一遭后人讥笑的古怪行为里,实在有更为深沉丰厚的意蕴。抖去旧时代的尘埃,掀开长衫的一角,不是隐约现出他对读书的执著吗?不是依稀可见他对读书人身份的眷恋吗?不是明显地表明了他在求温饱之外依然怀有自己的精神寄托吗?在“万般皆上品,唯有读书低”的调侃走俏的今天,在读书人的躁动不安里,在不少人专注于当下感性欲求的满足而遗忘了寻求精神归宿的商业文化氛围里,孔乙己矢志不渝地守护着“长衫”,就尤其显得难能可贵了,并因此更值得人们怀念。
  毋庸讳言,孔乙己在历史的转变处被甩到了边缘地带,成了一个多余的人,但这和“站着喝酒而穿长衫”没有必然的因果关系,闭塞的鲁镇无力把孔乙己喂养成新时代的先行者和同行人。但是,现时的读书,倘能在高潮涌动的年头里,即便“站着喝酒”也不脱去“长衫”,即便物质生活贫困也不失读书人的本色和使命,仍能在专心治学中寻找到自己的精神归宿,那么,读书人一定能合着时代的步伐前行,为社会的进步发出更多的光和热。
  今朝“短衣”风行,但“长衫”并不过时,时代也需要读书人以自己特有的方式服务社会。
  
  私 房 书
  
   如今一些家庭时兴存“私房书”,并准备在将来把“私房书”作为家庭的“政治资本”和“资产”传给下一代。所谓私房书,是指一些人把平时节省下来的“私房钱”用来购买一些健康有益的书籍,每月根据需要和资金的情况购上几本,日积月累,积少成多。这些“私房书”都是根据家庭和个人的爱好和需要购买的,书籍的品种多样,适合各家庭成员的品位,闲来无事或节假日时抽空看一看,既可从书籍中获取知识、汲取营养,又可得到精神上的享受。
  书是知识的海洋,书是人类进步的阶梯,读书使人明智……尤其是在物质生活丰富的今天,人们不缺吃不愁穿,便会追求高层次的精神生活,读书是最好的选择。多读书对人的身心健康会大有好处,如果把空余时间用在读书上,每天抽一点时间看上几页书,一个月就能读一本书,一年就能读几万甚至几十万字的书,这其实是在积累财富。书籍虽然不是牛奶面包,但却是精神食粮,读进去了会感到比牛奶和面包更富有“营养”,容易消化吸收,不仅从中收获知识,得到乐趣,而且能够充实我们的精神文化生活。 ......
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摘自:陕西党史
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