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论冕冠衣以“绩麻三十升”之考辨


□ 包铭新 贾玺增

内容摘要:冕版,又称“”或“延”,即覆于冕冠顶部的板状饰物。由于纺织技术的发展与礼仪制度的完善,我国古代冠服制度,早在周代就已出现关于服装用布精粗的规定。《周礼·弁师》称冕版“以三十升玄布衣之于上”。本文通过对冕版覆布精粗及材质变化的探讨,揭示古代冠服中的等级制度,以及由于社会生产力水平提高而反映在古代冠服制度上的损益与变通。
关键词:冕版冕冠布麻绩三十升


冠之尊者莫如冕。① 冕冠是古代帝王、诸侯及卿大夫参加祭祀典礼时最贵重的礼冠。
冕版,又称“”或“延”,即覆于冕冠顶部的板状饰物。《周礼·弁师》称冕版“以木版为中,以三十升玄布衣之于上”。又有《春秋·左氏》疏云:“冕以木为,以布衣其上。”可见,冕版是用木板为干,以布覆于其上。清朝江永《飨党图考》云:“昔者先王未有麻丝。衣其羽皮。后圣有作,然后治其麻、丝以为布帛。”疏云:“治麻、丝为布帛,谓五帝时。”② 我国利用工具进行纺织生产在很早的时期就已形成。根据考古发现,在新石器时代晚期的仰韶文化时期(距今约5000年),古人已经发明了用纺轮捻线,用简单的织布机织麻布。到了4000年以前,我国黄河流域、长江流域的母系氏族公社渐渐进入了父系氏族公社时期。这一时期纺织技术有了进一步的发展,每平方厘米的经纬线各24根,有的经31根、纬20根。每根麻线的直径不及半毫米,可见纺捻水平之高超。③
按《说文》云:“布,织也。”,大麻的雄株,只开雄花,不结果实,也称“麻”。《礼书》记载:“古者五冕,皆麻。” 又据《集解》云:“古者绩麻三十升布以为之。”或孔安国为《论语》作注言:“绩麻三十升布以为冕。”我国上古时期无棉花,所用织布纤维主要是麻和葛。一般所谓布,都是指麻布而言。许慎《说文》云:“绩,缉也。”绩是加工葛、麻类植物纤维制纱时不可缺少的一道工序,可分为劈绩和绩接两个部分。④ “绩麻”是指将麻纤维披开、接续起来搓成线的过程。


在中国古代,布帛的精粗是按照经线的密度单位“升”来计算的。据《名义考》云:“古者,布称升。盖精粗之名。”再看《广韵》所说:“升,成也。布八十缕为一升,一成也。二千四百缕为三十升,三十成也。”可知,升为古代布帛织造精粗的计量单位。据朱轼说,古代织机上打纬部件称为“筘”,长方形,有齿,经线从筘齿穿过,每齿两股,每四十齿即八十股为一升。⑤ 元代毛应龙《周官集传》在对古代布帛织造精粗进行描述时称:“典,掌布缌、缕、之麻草之物。以待时颁功而授(斋)。布、缌、缕、 ,四等成就布。三十升缌,十五升布。而抽其半缕,绩纺所为白。……初治而为。再治成缕,三治之成缌。粗疏之布,仅及十五升之半。四成之精而十五升、三十升至。三十升布之极善矣。”⑥ ......
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摘自:装饰
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