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一生落寞为哪般?


□ 董大中

  高长虹,这个狂人、怪人,在二十年代的中国文坛上,确实掀起过一股狂飙。他的《狂飙》出版,立即吸引来一群文学青年。他的第一本诗集《精神与爱的女神》出版,又在读者中引起很大反响,写信赞美者有之,寄款购书者有之,仅写信的女士中后来成为著名作家的,即有三人。随后《草书纪年》出版,马上译为好几种外国文字。在五年多的时间里,高长虹自己出版著作近二十种,他组织的“狂飙社”编辑刊物十余种出版近百期,编丛书也有十种,收书六十多本,他们还搞了狂飙出版部、狂飙演剧部等文化实体。这样一个人,从四十年代后半期起,一直被当作“攻击鲁迅的急先锋”和“坏青年的典型”,受到指责,连他多年没有来往、很早就参加了革命的儿子,也受到牵连。直到近来,仍有称高为“不齿于人类的狗屎堆”的。这当然是由于太不了解之故,反过来说,也是由于高长虹和他的消失有着很多很大的谜团。前不久,百花文艺出版社出版了言行的高长虹评传《一生落寞,一生辉煌》和《历史的沉重》两本书,对这个问题作了初步的探讨,披露了一些鲜为人知的情节。
  要弄清高长虹是一个什么样的人,他在中国现代文学史上、文化史上有没有贡献,有多大贡献,我想最好还是看一下高长虹于四十年代初奔赴延安以后受到怎样的对待。一则,高长虹当时是以一个文化名人的身分投奔革命队伍的,而负责接待他的延安文艺界、文化界人士,不仅了解他、熟悉他,而且大都担负着重要的领导职务,具有很大的权威性。二则,高长虹到达延安的日子,不靠前,不拖后,恰遇延安各界以最隆重、热烈的形式纪念鲁迅逝世五周年。在那之前,毛泽东发表讲话,称鲁迅为“民族英雄”,为“中国文化革命的旗手和闯将”,为“伟大的思想家”、“伟大的革命家”、“伟大的文学家”,评价之高,使当年狂飙社成员柯仲平一见高长虹就泪流满面地说“我们对不住鲁迅呀”。高长虹就是在这个时候、这个情况下到达延安的,时机太不巧了,却也最能看出延安文艺界、文化界领导甚至更高层领导是怎样看待“高鲁冲突”的。
  据艾克恩《延安文艺运动纪盛》一书记载,在高长虹到达延安的最初半年时间里,延安文艺界的重大活动都请高长虹参加,在传媒的报道中,又总是把他的名字排在前边。刚到延安,延安文协(即中华全国文艺界抗敌协会延安分会)举办的“星期文艺学园”讲座,请高长虹讲了《对文学的认识》。十一月十六日,延安文化界集会庆祝郭沫若五十寿辰,“到会的有凯丰、丁玲……高长虹……等十余人,高并应约为《解放日报》撰写《庆贺郭沫若先生五十寿辰》的专文,在该报十八日纪念特刊上发表。十二月十一日,艾青、肖三等发起成立延安诗会,到会有“艾青、艾思奇、高长虹……”等五十多位新老诗人。十二月十四日,延安文艺界举行追悼作家丘东平大会,参加者“有艾青、丁玲、欧阳山、高长虹……”等七十余人。一九四二年一月四日,“文化俱乐部举办诗歌晚会,到会数百人。由艾青、柯仲平、高长虹……等朗读中外新旧诗作”。一月十日,留守兵团政治部文艺工作委员会举行新年联欢,有八十余人参加,“最后有肖三、高长虹……等诗歌朗诵。”二月十日,延安文艺界举行纪念普希金逝世一百零五周年大会,参加者有百余人,“高长虹朗诵《救救英格兰》……”四月十二日,“延安诗人以新的姿态提前两天纪念玛雅可夫斯基逝世十二周年……高长虹等朗诵了自己的诗。”十月二十三日,延安文协等几个单位召开诗歌大众化座谈会,“推艾青、长虹、公木为主席团……长虹主张我们要由‘创作大众化的诗’到创作思想感情语言都同于工农兵‘大众的诗’,以至启发大众诗人创作‘大众自己的诗’。” ......
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摘自:读书
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