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浮生六记鲍尔吉


□ 原野(蒙古族)

  作者简介:鲍尔吉·原野,蒙古族,中国作家协会会员,辽宁省作家协会主席团委员。出版有《掌心化雪》、《现代文学典藏——鲍尔吉·原野散文集》等二十三种散文集。曾获中国少数民族文学创作骏马奖”、中国新闻奖金奖、蒲松龄短篇小说奖、辽宁文学奖等。

  ◎鲍尔吉·原野(蒙古族)

  扫土记

  克孜勒是俄联邦图瓦共和国的首都,人口只有几万。市中心是广场,周围有列宁像、总统府和歌剧院。中央立一幢亭子,赭红描金,置一个大转经筒,高过人,两米宽。克孜勒的市民清早过来转转经筒,这是个全民信仰喇嘛教的国家。

  人说,转经筒里装粮食,有谷子、高粱、麦子、玉米和黑豆。

  我到时,转经的人走了,该上班了。一位老汉坐在亭子台阶上,手拿马鬃小刷子和一个蓝布袋。他拂扫经筒地上的浮土,归小堆,捧进袋里。

  我看,亭子地面已经很干净。过一会儿,老汉又去扫土。他可能在这里保洁。不过,这个刷子太小了,只有两个牙刷那么大,手柄好,象牙做的。

  待我要走时,老汉先走了。他把蓝布袋和小刷子揣进怀里,背着手,步态蹒跚。袋里的土也就二两多。

  我上前,请教老汉在做什么。

  老汉目光转过来,清澈,说婴儿的眼睛也可以,只是眼窝的皱纹证明他老了。

  我们勉强对话,用蒙古语。他懂一点蒙古语,会藏语。我主要使用肢体语言。一番交流得知,他不在这里搞卫生,把土收藏回家。

  为什么收藏转经人鞋上的土呢?

  他比划:家不远。明天在这里见面,邀我去他家。

  他家里有什么?

  有花。他比划高矮的花儿,花朵有鸡蛋那么大、香瓜那么大。

  噢,他用这些土栽花儿。四方人脚下的土栽出不平凡的花儿。

  次日此时,我等老汉,没等到,欲归。一个小孩从广场西边飞跑过来,拽我衣裳。怎么回事?他手指我左胸的成吉思汗像。这件T恤是纪念蒙古汉国(1206-2006)诞生八百年的纪念,海中雄送。我明白了,小孩是老汉派来的,成吉思汗像是标识。

  我随小孩来到一处平房人家。老汉门口迎接,他在家为我做酸奶。院子里,我看到忍冬细长的红花、鸡矢藤、蓝色的桔梗花,还有层层叠叠的虞美人。

  可是,这不会是用扫来的土栽的花吧?我意思说,这么大一个院子的土,扫不来。扫来的土应该在盆里。

  我比划——盆。

  老汉——没有盆,只有土地。

  我——花,长在盆里。

  老汉——你喝酸奶。

  我喝酸奶,不加蔗糖的酸奶开胃生津。我忍不住起身模仿他扫土、转经筒、布袋子。

  老汉恍然,领我进入一个小屋。墙上挂布达拉宫的绒织壁画。老汉小心揭开壁橱的布幔,一排小佛像。

  它们用扫来的土烧成。

  老汉用手语表示,这些佛像将放到各地的庙里。他送我一尊,嘱我放在中国的寺院。花和转经筒边的土,原是两回事。

  回国,我心中有_点点未解,以脚下土制佛像,有些不尊敬吧?一天,逢机缘请教一位大德。

  他说:“好。佛向八方去,人自四面来。土最卑下,脚下的土更卑微。人的心念就在脚下,土带着各种人的心念,如今烧成佛像,土和心都安静了。甘于卑下,正是佛教的真义。”

  这尊佛宁静微笑,有如沉浸无上欢喜之中,并无卑下,只有浑朴。我把佛像留在了这座庙里。

  布袋记

  故事说,一人娶妻,领媳妇回老家度蜜月。一个月过去,临走前,婆婆送给儿媳妇三个布袋。婆婆说,平时你不要打开,如果你们有了争执,生气的时候打开看一下。

  儿媳回答:婆婆,我和您儿子永远也不会争执,不可能生气。这三个布袋永远也不会打开。

  婆婆一笑未言。

  小两口开始新生活,恩恩爱爱,媳妇把三个布袋全然忘记了。一次,他们俩因为一件小事发火。媳妇觉得丈夫小题大做,越劝火越大,后来丈夫竟摔起东西来。媳妇气坏了´想不到他竟如此,简直不可理喻。生过气之后,她想起婆婆送的布袋,找半天才找出来。一个布袋外面写着:第一次吵架。她“哼”地打开看,棉花包着一个塑胶奶嘴,纸条上写着:“这是××用过的奶嘴,时在六个月。”

  媳妇拿着这个旧的、深黄色的奶嘴看了又看,仿佛看到丈夫六个月的情形:穿开裆裤、叼着奶嘴咿咿呀呀地摆手。她“扑哧”笑出声来,联想丈夫吵架的凶劲,越发觉得他可笑。媳妇是个聪慧的人,知道婆婆的用意——丈夫不过是个孩子

  是的,人虽然长大了-—一心理学家说——有时还会突然短暂地返回儿童期,很幼稚,不讲道理。如果你拿他当孩子看待,一切都迎刃而解。作为成人,他很快会从儿童期走出来,恢复成人角色。媳妇松了_一口气,暗自感谢婆婆。又想,另外两个布袋装的是什么呢?想打开看看,领教婆婆的智慧。但她没有这样做,希望永远不打开才好。

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