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从“不近情理”到合乎情理


□ 于 晓


内容摘要:包豪斯在其短暂的历史中曾几度大胆“变脸”,与创办人格罗庇乌斯先生的几次思想转变密切相关,其中更是潜藏着一条情、理转换的线索。所以包豪斯并非事后人们所误读的“不近情理”、只为理性,而是情与理相辅相成,才产生了不可思议的力量,让其历久弥新。这从中国传统符号——太极图中可见一斑。
关键词:包豪斯格罗庇乌斯太极图

由于积极推动了现代主义设计运动,人们记住了包豪斯强调功能的一面,而它早期的浪漫主义色彩似乎早已被遗忘。由此,理性成了它的招牌形象,也成了被后人或颂扬或质疑的焦点。但是,不管受到怎样的争议,包豪斯的影响仍在,并有可能衍生出新的内容来。本文尝试通过包豪斯的创始人格罗庇乌斯的思想转变,寻找其另外的可能。在这里,我们试图将艺术、理想、精神、人文、工艺、个性化、装饰、多样、形式等偏重感性的状态,整合在一个“情”字里,而将科学、技术、工业、标准化、功能、简洁、机器、数字等偏重理性的成分,包含在一个“理”字中,依照情理转换来看包豪斯的发展脉络究竟潜藏着怎样的奥秘。

一、格罗庇乌斯的思想转变

沃尔特·格罗庇乌斯,这位包豪斯的核心人物,对包豪斯被固定的某种形象并不接受,在不同场合、不同时期仍旧坚持自己的理想 :追求一种创造性的态度,目的是要造就多样性。
一战前,格罗庇乌斯设计的建筑表现出了对现代材料和现代形式的好感,这是其理性张扬的开始。然而亲历战争让他领教了机器的残暴,所以在创建包豪斯的时候,他试图建立一个比较人格化的、追求中世纪行会精神的理想社会,这是其情感的自然流露。为了有利于设计及设计教育的发展,他又果断调整了学校的发展方向,顺应了势头渐进的大工业批量化生产,再次回到了对理性的追求。这种顺应工业时代的情理转变给包豪斯注入了生机。

二、理想与现实的糅合

尽管包豪斯教师的主张不同、风格各异,甚至有些人看起来好像旁门左道一般,但他们与格罗庇乌斯有着共同的理想,他们改革艺术设计教育的探索都具有共同的时代特征。大名鼎鼎的康定斯基和保罗·克利一直坚守在风雨飘摇下的学校中,希望能在学校里成为一种制衡的力量,与理性主义思想所造成的压力相抗衡。
包豪斯的“变脸”与当时德国经济的改观几乎是同步的。1923年11月,德国货币改革,进入经济高度繁荣的阶段,包豪斯开始转向为大批量设计,生产一些廉价的、功能完好的产品,顺应了德国经济发展的潮流,一跃成为时代的佼佼者。
弗兰克·惠特福德在《包豪斯》一书中作了精彩的评价:包豪斯的思想起源于建筑和设计领域中的两个方面,这两个方面是大相径庭的,第一次世界大战以前的制造联盟以及威廉·莫里斯所倡导的罗曼蒂克的中世纪风格,后者还有表现主义为它进一步推波助澜。从魏玛时期的纷争可以看出,这些手法在相互之间存在着何等巨大的矛盾,但正是由于存在着这种矛盾,包豪斯才为设计和建筑问题创造出了一种新的语言,从已达百年之久的历史主义的桎梏下彻底获得了解放。而这种解放,正是包豪斯最卓越的成就。
这种矛盾正是包豪斯“情”与“理”的两难选择,由此激发出了灿烂夺目的光芒。包豪斯早期的“情”成就了它中后期的“理”,探寻情与理的边缘是研究包豪斯的关键。

三、另一种可能

重情一些还是重理一些?设计一直在进行选择。翻开现代设计的百年长卷,我们似乎可以找到一条持续的线索。
19世纪下半叶,威廉·莫里斯发动的“艺术与手工艺”运动和随之而来的“新艺术”运动,是工业化伊始阶段设计先驱们的设计探索行动。他们强调自然主义,其纯朴而不矫饰的设计主张给早期包豪斯以极大的影响,我们可以理解为重情的选择。20世纪20年代轰轰烈烈的工业革命进入高潮,现代主义设计运动以其全新的理念、全新的技术以及形式面貌迎合了时代的发展,这也是集现代主义之大成的包豪斯中后期的选择,并最终形成高度理性的国际主义风格,影响了整个世界。我们从中寻到了重理的选择。这股浪潮历经几十年,又产生了现代主义之后的种种新运动、新流派。其中后现代主义设计以其强烈的感性色彩,对现代主义设计的风格和形式进行了反思,重情的选择重新抬头。晚期现代主义、解构主义、新现代主义也都是在重情还是重理之间寻找自己的答案。
情与理犹如太极图中的黑白鱼身,人类的设计始终在平衡两者的关系上一步步前行。它们相辅相成,既互相依赖、相互斗争又相互补充,成为当代设计发展的新动力。这黑白两极对立而又平衡的部分在相互作用中生成了最具魅力的S形曲线,这条线是阴阳两极在对话中形成的自然曲线,它来自相互发生关系的两个“部分”,又好像独立于这两个“部分”,因而代表了一种“新生”。
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摘自:装饰 2005年第01期  
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