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视觉之火


□ 余 虹

内容提要:朝戈在风景与人物的远近之间创造了特定的艺术空间,在此,他对人类的精神性本质与价值做了独特的展示。朝戈是“画家中的画家”,他抵制自然主义,坚持艺术的精神性品质;对抗痞子虚无主义,执守人类的基本价值;反抗思想束缚,秉有独立自由的勇气。朝戈拒绝沉沦于世俗化的历史,他以艺术的方式在世界之夜寻找并守护精神的火种,坚持以精神之火照亮历史。
关键词:朝戈 艺术 精神 火光

在20世纪80年代初朝戈就提出:“绘画应该具有精神性。”朝戈的艺术具有什么样的精神性?“精神”在此意味着什么?或者说作为视觉艺术的绘画在朝戈那里显示出什么样的精神空间?朝戈的名字在蒙语中是“火”的意思。这“火”与“精神”是什么关系?他的艺术中真有所谓的“视觉之火”吗?也许这些问题可以将我们引到朝戈艺术的光亮之中。

一、远方与近处

一提到朝戈,人们就会想起他那些神情微妙又多少有点神经质的“人物”,或者说,朝戈基本上是以人物画家而著称的。这一普遍的看法主要与批评界的偏好有关,因为大多数批评家都关注他的“人物”而忽略他的“风景”。其实,朝戈的“风景”很重要,甚至可以说,离开了他的“风景”就不能真正理解他的“人物”,更不能理解他艺术的“精神”。
关于朝戈的风景,画家本人说过这样一段话:
大家不经常见到我的风景画,实际上我认为风景画在我的艺术中是非常重要的,可以说,我少年时代对自然的印象就远远深于对人的印象。从心灵到身体都能感觉到自然对人的影响和抚慰。我在童年的回忆中曾谈到,像下雨呀刮风啊,红透的彩霞,宏伟的地势……这些都会在我的心灵上引起很强烈的反响,我有很多人生的回忆是这方面的。我非常大的一个愿望就是能够使我的艺术和这种回忆相称。……我感到自己在风景之0中能够有比较高的敏感,能表达光明的主题——我的人物画往往比较低沉,但是我的风景画是有灿烂阳光、有宏伟诗意的。然而我觉得自己做得还不够好,还没有达到心里真正感觉到的要努力追求的那种主题。作为风景画本身而言,我觉得要避免那种风光式或明信片式的东西,因为那是非常表象的。我希望做到的是一个人在自然之中的时候那种最直觉的感受……就风景本身来说它们并不是典型的风光式的,而是平淡无奇但却能显示出自然的一种本质意象的景色,这才是我所要追求的……实际上现在这种自然,我们所依赖的最美好的草原原生形态正在消失,而能做这件事情的人已经不多了,所以我个人也很有紧迫感。

自上世纪80年代初以来,朝戈画了大量的油画风景。这些作品主要以内蒙草原为题材,且大多有写生的底本。朝戈是蒙古族人,和所有蒙古族人一样,他与草原有特殊的历史亲缘;与此同时,朝戈又是现代人,和所有现代人一样,他又与都市有脱不开的现代性牵连。朝戈说他小时候曾住在呼和浩特市的城市边缘,所谓城乡结合部。在这里既可以遥望无涯之草原,又可以逼视眼下之城市。这远近之间、城乡之间的位置倒是暗示了朝戈艺术的特定空间。 ......
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摘自:文艺研究
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