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中国文学及诺奖怪象


□ 滇 童

  中国人用筷子吃饭几千年了,这是中国人的习惯。不过有些人不用筷子了,改用刀叉,也不吃中餐改吃西餐了。他们大概觉得西餐好,那就西餐好吧。他们总认为中餐做起来麻烦,吃起来也麻烦,消化起来更麻烦,又不利于肠胃吸收,热量也没有西餐的高,所以他们说西餐好。不过这话过去是外国人说的,现在变成自己人说了。西方人不食中餐,他们吃三明治,糕点需要刀切,为了便于入口用叉子,所以用刀叉,这是自然法则,他们喝牛奶连刀叉都用不着,更省事。西方人吃西餐是习惯,也是他们的生活方式,他们自然说西餐好了,不然在外国就满街都是中国餐馆了。

  不过我认为外国人可能不会使用筷子,再者吃的内容也不像中国人的那么丰富。

  文学也如此,中国文学像中国的饮食一样内容丰富多彩。它像多姿多彩的饮食文化一样让西方人眼花缭乱,什么煎、炒、炸、烤、蒸、煮、汆、烩、炖,形式多样而风味各异。中国文学自古以来在世界范围内独树一帜,文字的产生也相对比较复杂,喻意深刻而耐人寻味。各种民族有自己的民族语言,有自己的典故,每个文字在各民族文化中都有不同的意义。还有古文,文言文,通假字,引经据典,民俗谚语等相互贯通的现代文学。试问,这样的文学作品外国人能真正读懂吗?何况文学的表现形式也因为每个文学作者的地域特征、民族语言的不同而大相径庭。至于诺奖现象,咱们说中国四大古典文学名著,这是目前在世界公认的。我试想,开始有四大名著的时候,外国人为什么不说好,只到今天才说好呢?也许那时他们还不知道,也有没读过四大名著的可能,所以他们不会说好,也不会颁什么诺贝尔文学奖给中国,也不知道那时有没有诺奖。那么后来呢,诺奖都过去多少届了,他们却把中国给忘记了。要是中国现代大文豪鲁迅先生还在,他肯定会说:不足为怪,怪什么呢,中国有自己举办的几个文学大奖就够了,何必去争什么诺贝尔奖,争来有啥用。不就是让西方人知道中国也有人拿诺贝尔文学奖了吗?不就是让西方人来读我们的书,学习我们的东西吗?要说评奖,就那几个不懂汉语的外国人能读懂中国人的书吗,能公平地把大奖颁给中国人吗?真是的!

  现代人喜欢西化的东西,先不说是紫洋媚外,最起码说明现代中国人聪明,不会故步自封,容易接受新事物,善于借鉴他人东西。不过总结起来说,这应该是对外开放的成果。只有开放,才有拿来,才有变他用为我用,才有日新月异的创新。不然我们终将不知道到哪里去找那些有用的东西来丰富自己的认知世界,也无法比较好、最好和更好三者之间的关系。致使很多过于自信的人,只在自己家的园子里转圆圈,一边傲慢地挖苦他人,一边努力地种早已经淘汰了的小南瓜。所以我们说改革开放好,喜欢别人的东西也好,但最好别把自己忘掉,别把自己的好东西丢掉,更不要说中国文学如何。最起码中国人是好的,人文思想是好的,五十六个民族紧紧团结在一起是好的,这是世界少有的。五十六个民族都有自己的文化,有自己的信仰,有自己的语言,也有自己的民族服饰和图腾,这不好么?这么多姿多彩的大家庭不好么?这就是好的东西。难道植根于这五十六个民族人文思想的文学就不好了吗?胡说!外国的东西固然好,但也不全是好东西,也好不到哪里去。说他们好只不过是我们还需要借鉴一点新东西来丰富我们文化。

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摘自:北京文学
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