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身份符号:修辞元素及其文本建构功能——李准《李双双小传》叙述结构和修辞策略


□ 谭学纯

  本文以人民文学出版社1977年版《李双双小传》为版本依据,对小说女主人公21个身份符号的语用频率做穷尽统计。在量化分析的基础上,阐释这些身份符号作为修辞元素在文本中的分布及其承担的文本建构功能,解析与李双双身份符号相关联的身份认证、话语权力、作品的文化主题,以及相应的修辞策略。由此延伸出对文学修辞研究方法的探讨,提出从语言学文学的文学修辞研究,走向兼容语言学—文学理论资源和研究方法的文学修辞研究。
  
  一、引言:作为修辞元素的身份符号
  
  本文分析的身份符号,指不同语境中,同一行为主体具有相同修辞功能的不同身份代码。这些身份代码在文本中形成一个修辞聚合体,是同一叙述结构中可供选择的修辞元素①。作为修辞元素的身份符号在文本中承担的功能,可以是结构性的,也可以是非结构性的:结构性身份符号参与文本生成,是承担文本结构框架支持功能的修辞元素。王蒙小说《蝴蝶》中的张思远、张部长、老张头,指向作品中同一行为主体的不同角色身份。小说中同一行为主体不同角色身份的意识流,建构了属于这个文本的规定历史时空,控制着文本叙述路向,影响文本整体结构,使之定型为特定样态。非结构性身份符号是参与话语生成的修辞元素,不承担文本结构框架支持功能。鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q、Q哥、老Q,指向作品中同一行为主体与周围人的不同角色关系。它们进入文本叙述,产生局部的修辞调节,不控制叙述路向,不影响文本结构样态。
  李准《李双双小传》女主人公李双双的身份符号属于结构性的,她丈夫孙喜旺的身份符号属于非结构性的。本文以后者作为前者的对比观察对象。
  根据身份符号的命名参照视点,可以把同属《李双双小传》女主人公的21个身份代码归入自主性非自主性两类,前者是自我化的命名,后者是他者化的命名。以人民文学出版社1977年版《李双双小传》为版本依据,上述两类身份符号在文本中的语用频率统计如下:
  自主性身份符号及语用频率:李双双11、双双嫂子3、双双201
  非自主性身份符号及语用频率:孙喜旺的爱人1、喜旺家3、喜旺嫂子2、喜旺媳妇3、那个小媳妇1、那个媳妇1、人家5①、女人家1、这女人1、小菊他妈4、小笛他妈1、俺小菊他妈3、您小菊他妈1、俺做饭的5、我那个做饭的1、俺那个屋里人1、屋里人1
  结合语用统计继续观察:作为修辞元素的身份符号,在《李双双小传》的叙述结构中,呈现什么样的修辞布局?为此,本文将不涉及叙事中的李双双形象塑造和政治主题论争,而专注于从技术层面探讨:李双双身份符号在文本结构中“是什么”的语言事实,以及“为什么”的修辞策略。
  
  二、承担文本建构功能的李双双身份符号和身份认证
  
  以《李双双小传》女主人公身份符号为观察点,分析文本叙述结构和修辞策略,可以提取四条规则: ......
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摘自:文艺研究
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