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吕后:成也乡下姑娘,败也乡下姑娘


□ 侯虹斌

  

  一 陕西咸阳秦都区窑店乡附近,坐落着汉高祖刘邦的陵墓长陵。在长陵之东,相距二百多米处,还有吕后的合葬陵。纵观汉代帝王陵墓,汉长陵的营建是在汉代的帝王陵墓中最特别的,其陵园内并置汉高祖刘邦与皇后吕雉两座陵冢,且两座陵冢的坟丘大小几乎相同。这个现象在西汉王朝此后的帝王陵墓营建中再未出现,规格也远未达到吕后的高度。

  可以说,某种意义上,这是时人对吕后的盖棺定论。吕后拥有与帝王接近的政治殊荣和厚葬规格。从史书上来看,司马迁的《史记》和班固的《汉书》都把吕后安排进“本纪”当中,也是对她临朝称制、行使帝权的一种认可。他们还给了她一个相当不错的评价:

  “孝惠皇帝、高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖。”(语出《史记·吕太后本纪》。《汉书·高后纪》基本沿袭了这段内容)

  就是说,因为惠帝和吕后的无所作为,所以天下很平静,老百姓日子过得好。

  吕后,史称高后,西汉开国皇帝刘邦的正妻,名雉,字娥妁。这是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后,也是中国历史上第一个临朝称制的女人(战国时的秦宣太后是诸侯王太后,不是一个统一国家的最高领袖)。作为一个强力介入男性为绝对主导的政治领域的女性,她的形象很复杂。

  我不指望能一句话就概括这个人。一来,是历史的记录留下了大段空白;二来,在现存的记录中,人物的性格曾经发生过深刻的裂变,而我们无从知道,这种近乎逆转的人生是从何而来,是她天性的充分暴露,还是在身心遭遇巨创后的忽然苏醒?

  吕雉最为影视剧所留恋的场景,有时是一个深宫怨妇,她永远不知道她的夫君刘邦在哪座宫殿里风流快活,她只能搂着她未成年的女儿和儿子,怅然,愤怒,无可奈何;有时,又是一个威严的女君主,群臣匍匐在她的脚下,忐忑地等待着她疲惫的声音响起;有时,她藏身于深宫的阴影中,却不动声色地让一代枭雄韩信、彭越都身死族灭,并把美艳的戚姬变成一团“人彘”被扔在厕所里……当然,时光如果倒流,还可以看到当年曾有一位年轻姑娘,把稚嫩的小儿女背在竹筐里,在田间挥汗如雨地锄地;而她的丈夫,却躲在小酒馆里喝酒,和别的女人眉来眼去呢。

  其实,关于吕后,不仅是一个小白兔如何转变成大灰狼的故事,也不仅是社会大革命当中女人的角色和定位的问题,它还与封建时代政治制度的确定、流变、变革和颠覆重组的过程有关。如果说,吕雉的丈夫刘邦建立了一个影响中国两千年的政治制度和格局的话,那么,吕雉本人的贡献,就是试图撞击这个制度,迫使制度在防御的过程中进一步巩固和加强。她给中国的专制王朝们贡献了对外戚两千年的恐惧,也为中国传统下的厌女症找到了借口。

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摘自:当代
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