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龙首山、龙脉与大明宫探析


□ 李令福

  (陕西师范大学历史地理研究所,陕西西安710062)

  [摘要]中国古代建筑注重风水,作为历代统治中心的都城建设更是如此。本文主要考证了龙首山的地理位置及其与建造大明宫的关系,以期揭示隋唐时期长安城布局变化的原因。

  [关键词]大明宫;长安城;龙首山;龙脉

  [中图分类号]K878.3 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115 (2010)24-0032-07

  笔者曾经撰写《隋唐都城六爻地形及其对城市建设的影响》一文,①论述了隋初宇文恺利用《周易》的六爻理论,因地制宜地设计大兴都城,具体就是将横贯城间的六道黄土梁附会成乾卦六爻之象,并从北向南按初九、九二、九三、九四、九五、上九的顺序排列下来,以卦辞含义来布置各类建筑,使整个城市布局规整庄严、美观神圣。可到了唐朝高宗时却突破了这种理论,兴建大明富于初九高地的龙首原上,使唐都长安城市的重心转移到了东部。

  唐王朝为何要改变原来“初九”地形《周易》“潜龙勿用”的原则,历史典籍基本都是这样的解释:“龙朔二年(662),高宗病风痹,以(太极宫)宫内湫湿,命司农少卿梁孝仁修之(大明宫)。”②就是说高宗李治患有风湿病,嫌太极宫潮湿,乃重修大明宫并将朝廷正式迁来。纸上得来终觉浅,仅从古代文献得到的上述答案总让人觉得比较表面,似乎还有深层的未被人探知的因素存在。本文从更广阔的龙首山这个唐长安城的龙脉的角度进行分析,希望能揭示隋唐代长安城布局变化的真正原因。

  一、龙首山是唐长安城的龙脉

  所谓龙脉,在中国古代风水理论中指的就是山脉,如《管氏地理指蒙》即说:“指山为龙兮,像形势之腾伏。”“借龙之全体,以喻夫山之形真。”山之延绵走向谓之脉,盖取象“人之脉络,气血之所由运行”。大家常说的成语“来龙去脉”为追究事物原委之意,本是风水家常用术语。③

  隋唐长安城的龙脉是南北30公里的龙首山,整个城市就布设在龙首原中北段。龙脉之聚结处为龙穴,风水上来讲是城市中心建筑之最佳选址。广义与狭义龙首原南北与东西的交接点就是大明宫的选址所在,唐王朝中后期最重要的政治中心建在这里是最佳位置。

  龙首山又称龙首原,是指从南山北麓伸向渭河的诸高冈梁原的统称。汉辛氏《三秦记》日:“龙首山长六十里,头入渭水,尾达樊川。头高二十丈,尾渐小,高五六丈,土赤不毛。昔有黑龙从山出,饮渭水,其行道因成土山。”郦道元《水经注》、李吉甫《元和郡县图志》与宋敏求《长安志》等古代地理名著都有类似的记载。

  龙苜原指泸河、濡河之间的高冈地,呈南北走向,南起秦岭北麓的樊川,北至渭水南岸,长30公里。其南半部是海拔较高的黄土台原,高程500 - 600米。各个区域后世又有不同的称呼,或日少陵原,或日鸿固原,或日凤栖原,因时代叠变、空间交叉,各原具体所括范围已难以确认。北半部由多条土岗构成,形成黄土梁与洼地相间分布的地貌,著名的有曲江池洼地、兴庆池洼地、大雁塔黄土梁、乐游原黄土梁等。④其中最北侧的黄土梁相对高度较大,像龙头高昂,是狭义的龙首原所指,也就是今天西安市北郊大家熟知的龙首原与龙首村的所在范围。实际上,这些黄土梁全都是广义龙首原向西发育的支脉。(见图1)

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摘自:丝绸之路
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