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西藏的战争(I)


□ 杨志军

杨志军

  谨以此书献给我的梦想:

  让我的河床流淌出世界的期待与未来

  ——西藏,冰川雪域,正是这种流淌的源泉。

  杨志军,著有荒原小说系列:长篇小说《海昨天退去》《失去男根的亚当》 《隐秘春秋》《天荒》《支边人》《迎着子弹缠绵》《无人区》《无人部落》 (纪实)以及中篇小说《驴皮记》《大湖断裂》《美丽孕妇》《永远的浪漫》《艳龙》等。藏地小说系列:长篇小说《环湖崩溃》 《大悲原》 《亡命形迹》《敲响人头鼓》《藏獒1》《藏獒2》《薇獒3》《伏藏》以及中篇小说《原野藏獒》《情和欲的悲歌》等。作品曾多次获得全国文学奖,并以多种文字译介到国外。

  第一章 边警

  1

  慈悲的施舍出现在雨过天晴。江孜颇阿勒庄园的女主人一走出碉楼院落大门,就见从年楚河边的青稞地里走来一个云游僧。那僧瘦得像猴子,破烂的袈裟一条一条飘散着,拄着木棍,看到颇阿勒夫人走来,恭敬地停下,想弯腰,咔嚓一声,木棍断了,一头栽倒在地。颇阿勒夫人正要下马,身后的随从抢过去,扶起了云游僧。

  颇阿勒夫人问:“你从哪里来?”

  云游僧用藏语说:“印度。”

  一个会说藏语的印度僧人立刻引起了颇阿勒夫人的尊敬,她使人拿来奶茶和糌粑,下马亲自捧上说: “那是佛教的故乡,你一路辛苦了,不知道来藏地干什么?”

  云游僧说:“我来寻求时轮堪舆金刚大法的灌顶。”说着,推开奶茶和糌粑,“请不要用可恶的饮食沾染我的舌头,我已经发誓,求不到灌顶,永远不吃不喝。”

  年轻的云游僧虚弱地咳嗽着,前走几步,又一次栽倒在地,便不省人事了。

  崇敬和怜悯油然而生,颇阿勒夫人派人把云游僧抬进碉楼,好生照看,自己骑马走向宗山脚下的白居寺,来到白居塔四层北向的时轮殿门口。立刻有管家喇嘛迎出来,惊喜地说:“啊,施主。”引她进殿,让座于时轮金刚的台基前。另一边,斑斓的祥螺帘突然掀起,铁链哗啦一响,正在专心绘图的班丹活佛走了出来。

  颇阿勒夫人起身,弯着腰说:“佛爷,我有事求你了。”

  班丹活佛说:“施主的事就是佛徒分内的事,不必客气。”

  四世班丹活佛是远近闻名的时轮堪舆大师。时轮堪舆就是把密法和风水合而为一,给大地山水绘制“吉凶善恶图”,标明畅通和有阻,畅通者神通,有阻者鬼阻,照着此图的红色标志,沿“神通”之路边走边修金刚大法,走遍后藏前藏,便能获得遍知过去未来、前生后世的成就。

  几天后,颇阿勒夫人带着印度来的云游僧达思,再次来到白居塔的时轮殿里。达思拜倒在班丹活佛脚下,按照拜师求法的惯例,献上了一块拇指大的黄金。

  班丹活佛说:“金子再多也是不够的,收起来吧,颇阿勒夫人的面子比金子更重要。”又问,“你怎么知道,只有颇阿勒夫人请求,我才能收你为徒呢?”

  达思说:“我原本不知道,是颇阿勒夫人仁慈的眼睛看到了我。”

  班丹活佛说:“哦,你是一个有因缘的人。不过,因缘只有三年。三年后,你从哪里来,就该到哪里去。”

  从此,班丹活佛就像照顾自己的孩子一样照顾着这个远来的青年求法者,尽其所能地传授着佛法。能给的都给了,饭食、衣钵、靴帽、秘密灌顶、时轮堪舆金刚大法的秘诀、修行的法要、做人做僧做佛的箴言。还有洗脚,班丹活佛给达思洗脚,达思不肯,滚倒在地说:“尊师,洗脚是奴仆的活,应该是我给你洗。”班丹活佛温和地说:“在我这里,洗脚是传法的一种。你要是不让我给你洗脚,我们就没有师徒缘分了。”洗了脚又说:“我知道你的过去,也知道你的今后,你是我命中的到来。今后,我不仅要给你洗脚,还要给你洗澡。”

  三年过去了,相貌堂堂、禀性聪慧的达思如愿得到了一切。

  有一天,在时轮殿打坐的班丹活佛突然说:“去吧,我最心爱的僧徒,你离开的日子到了,就在今天。”说着,眼睛一闭,两行浊泪长流而下。

  班丹是修炼到家的高僧,早已不会伤悲,但这次却哭了。

  达思不忍离去,央求道:“尊师啊,别让我离开,让我再跟你学三年。”

  班丹活佛用手背擦掉眼泪说:“不要以为我是为离别而哭。人生在世,既没有离别,也没有聚合。当命中注定的一切就要来临时,谁也不要忘了佛也是人。释迦牟尼圆寂时,弟子们都哭了,因为他们看到佛陀的眼中心里也有不舍的泪光。佛陀寂灭后,这些泪光化作天上的泪雨,滂沱而下,树木惨白无色,月亮掉了下来,山川摇晃着,河流汹涌沸腾,狂风吹斜了大地,鸟兽呜呜地悲鸣。”他喘口气又说,“知道我为什么告诉你这些吗?这里是佛陀的西藏。”

  达思还是不肯走,琢磨着班丹活佛的眼泪和话。

  “我知道你为什么不走。”班丹活佛说着,从供桌上拿起一张他刚刚绘就的“吉凶善恶图”,递到达思手里:“你就要走向神通之路了,记住我最后的话,不可强走,不可凶走,不可暗走,不可不走,大法的修炼,不进则退,你要精进而为。”

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摘自:当代 2011年第06期  
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