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读诗札记·陈衍强篇


□ 宋世安

  
  宋世安 笔名聆听,81年生于广东鹤山。现为广东某文艺期刊编辑:做个小编混口饭,写点文字挣些钱。
  
  陈衍强?不认识?就是那个泡在网上写些小歪诗,躲在山区办本牛刊物的噻。其实我也不认识陈衍强,只在网上断断续续读过他贴出来的一些诗歌,看了他主编的刊物目录而已。至于《彝良文学》是不是办得像别人说的那么牛气哄哄,我不得而知,但陈衍强的诗歌倒确实能让人眼前一亮。
  一个人有点质量的歪诗写多了,或者就能不期然蹦出一两首好诗,陈衍强算一个。譬如他的《再写母亲》,不是一般的好,是大好。顾名思义,《再写母亲》是关于母亲的。作为一个永恒的情感话题,写母亲的诗歌,甚至诗歌名篇从来就不缺少,譬如唐代孟郊的《游子吟》,近代冰心的《纸船——寄母亲》,当代舒婷的《母亲》等,要在这一系列篇什的光环底下写“出彩”,那是极其困难的,但当我读到陈衍强的《再写母亲》,心仍然立刻被抓得紧紧的:诗歌因口语而亲切,因生活而质朴,因真实而感人,因准确而闪光。
  冲着诗人以“再写”命题诗歌,我有意识在网上搜索一下陈衍强关于母亲的诗,除了《再写母亲》,还有之前写的《赞美母亲》。相比之下,诗歌《再写母亲》明显成熟多了,细节抓得很准,从母亲“从老远的乡下来县城”的点入手,娓娓叙来,细细分析,不再泛泛地赞美。诗人在诗歌一开始就营造了“矛盾”的情感氛围——母亲每次到县城看我,“都要给我背点洋芋南瓜海椒”,但“这些东西/我花十块钱就可在街上买一袋”,这是一种真实的情感体验,是很多人都共同感受到和拥有过的,这种过早的“矛盾”情感表达,并没有影响诗歌整体的协调性,相反是及时的,用“真实平常”轻易而从容地引领读者入诗,而事实上,诗人对自我的这种内心情感“矛盾”的进一步剖析构成诗歌的主体。
  我们且再往下看。这是诗人对情感“矛盾”的解构,是一种自白式的内心剖析过程,个人以为可以分为3个部分,或者阶段:首先是我为什么不想母亲为我带东西:“不是我嫌它们太乡土和廉价/我是心疼她那么大年纪/好不容易种出二十四种以上的植物/我真的不忍心母亲佝偻的身子/进城看儿子还要加重负担”——这样的句子没什么可以深究的,因为它就来自于我们的生活经验,来自于我们思考和情感最淳朴的层面,很自然而出色地完成了一个儿子对母亲最真挚心声的表达。其次是母亲为什么坚持为我带东西:“我也知道除了这些/她再也拿不出别的慈爱/所以它们比黄金还珍贵/看见它们我就看见她的命/一个洋芋一个南瓜一个海椒/都是她用命种出来的”——这里的情感是流动的,是双向而互通的,既有母亲对儿子的慈爱,母亲不远老远送来的不仅仅是“一个洋芋一个南瓜一个海椒”,而是“她的命”,她的爱,是她自认惟一能为自己儿子做的,是自己幸福和自我价值所在;也有儿子对母亲的理解和体味,因为诗人知道并深刻感知这一切“比黄金还珍贵”,是无价的。最后是我内心深处其实希望母亲为我带东西:“只要粮食和蔬菜还新鲜着/我的母亲就活着/并且在山坡上累着”——表面上,诗人似乎又把矛盾和问题给带了回来,但只要再用心去感受一下,就会发现问题其实已经得到解决,矛盾已不复存在……母亲是年迈朴实的母亲,是深爱儿子的母亲,是为儿子辛苦却幸福着的母亲,而儿子感恩这一切,他只希望母亲能好好地幸福地活着,这一切都建立在母子双方的理解和默契之上,诗歌随着母子之间最真挚深沉的情感表达和交融而得以悄然升华。 ......
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摘自:彝良文学
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