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语文课堂教学中究竟该如何“引导”


□ 何世勇

  偏激的教学理念会造成偏激的教学方法。过去,很多语文教师常常视自己为课堂教学中的绝对权威,反映在教学方法上就是习惯于使用“灌输式”教学。为扭转这种不正确的做法,语文新课标矫枉就正,明确指出“教师是学习活动的组织者和引导者”,强调语文教师的教学应该采取“引导”的方式进行。那么在语文课堂教学中究竟该如何“引导”呢?本文试以几个具体的教学片段来分析之。
  片段一:
  “说到‘独立思考’,这意味着什么呢?”我继续说,“对于阅读来说,首先是质疑。‘于不疑处有疑’,这是创造的起点。今天这堂课,我们就从提出质疑开始吧。问题提出来以后,我们一起来研究、讨论、甚至争论,总之,惟真理是从。好,同学们现在开始思考,然后提问。”
  学生开始看书,思考。
  过了一会儿,我问:“有没有同学发现什么问题?”
  一个同学举手了:“在本文的第六段,有一句话,‘任何一门理论科学中的新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到由衷的喜悦……’这个句子中有两个破折号,我想问问这两个破折号的作用是什么?”
  我肯定他能够发现并提出问题:“有问题就应该大胆提出来。有没有同学能够帮他解答这个问题?……”
  片段来源:《在马克思墓前的讲话》教学实录(李镇西.听李镇西老师讲课[M].上海:华东师范大学出版社,2005.)
  在上课的一开始,李镇西老师并没有开门见山地把自己准备好的东西直接灌输给学生,而是先鼓励、引导学生自己找问题、质疑。这与其他一些老师的做法明显不同,有的老师在引导时多采用自己来设置问题的方式,因为他们担心学生可能找不到问题的真正所在而影响课堂的教学效率。这种担心也有一定的道理,但是我们回过来想想,究竟什么叫做问题的真正所在?究竟什么叫不影响课堂的教学效率呢?课堂教学效率的关键应是解决了学生需要解决的问题,而不在于老师在规定时间内传授给学生知识的数量。事实上,如果教师首先提出阅读思考题,学生边读课文边思考既定问题,这样往往会限制学生的思维,使学生的思维始终跟着教师预先设定好的教学环节走,学生的主动性、积极性将难以发挥,学生的创新精神也不容易得到培养。朱熹对孔子的“不愤不启,不悱不发”这句话的解释是“愤者,心求其通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,谓开其意;发,谓达其词”。孔子强调,如果学生没有“心求其通而未得之意”就不为学生“开其意”。也就是说在学生自己还没有遇到疑惑时就不要去盲目地灌输,这是强调引导的时机。建构主义通过研究证明学习是学生主动建构的心理过程,这是强调“主动”性。我们综合孔子和建构主义的思想可以发现,二者向我们传达着一个相同的理念,那就是引导首先要引导学生自己质疑、自己提出问题。
  引导学生自己质疑、自己提出问题后,接下来又怎样引导学生解决质疑呢?我们先来看看下面这个片段。 ......
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