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羌族民间艺术与川西北高原文化


□ 罗 徕


羌族是我们祖国大家庭中一个历史悠久的民族。“羌”原是古代汉人对他们的泛称,古代羌人并不是单一的民族。周秦以前,他们多在大西北一带过着游牧生活。周秦以后,逐渐向东南迁徙,其中一支在岷江上游定居下来,形成今天的羌族。 羌族自称“尔玛”,意为本地人,主要分布在四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地,人口约20万。
中华民族把炎帝和黄帝尊为自己的祖先,因此有“炎黄子孙”之称。而炎帝和姜姓是羌人中最早转向农业生产的一支。羌族是我国大西北最早的开发者之一。在历史上,勤劳、善良的羌族人民创造了灿烂的物质文明和精神文明。“羌笛悠悠传知古,石碉巍巍柱西南。”今天的羌族人民仍然保持着自己独特的风俗习惯,在自然、古朴、勤劳的民俗文化的滋养下孕育出自由、淳厚的民族艺术风格。

一、羌寨碉楼——浑厚雄伟的建筑美

走进羌族地区,首先映入眼帘的便是山顶上或是险要关隘上高高耸立的碉楼。远远望去,一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡而上,或高或低,错落有致,其间碉堡林立,气势非凡。走近一看,便可发现这些碉楼雄伟坚固、棱角突兀。
羌族石碉楼从外观看有八角、六角、五角、四角形。墙体用不规则石块和泥修砌,墙底厚1米左右,顶部呈尖角错立,内部5至11层不等。各层用圆木做梁,密铺树干、树技,填土夯实,再铺木板做面。各层有独木梯,底层圈牲畜,二楼以上做卧室、贮藏室,顶部供神灵。碉楼布局错落有致,构成部件粗壮厚硕,结构形式气势磅礴,与周围环境协调统一、浑然一体,让人惊奇和震撼。今天,面对这些耸入云天、俯视石壁的神秘建筑,我们依然能够捕捉到当年“羌管幽幽霜满地”的情景。
位于阿坝州理县境内的桃坪羌寨,是最具羌族风情的民寨之一。羌寨中总有几座堡垒型的碉楼立于寨中,使整个村寨极富立体感。通过木梯登上二三十米高的碉楼云台,登高远眺,大寨内外尽收眼底。岁月流转,使今天的碉楼丧失了望、御敌的用途,但雄伟、坚固、棱角突兀,历经多次雷击、地震依然安然无恙的碉楼的确让人感到一份沉甸甸的民族凝聚力。这屹立不倒的碉楼,望断岷山风雪,历经百年战乱,迎送着茶马古道旁一代代的商旅游人,展现了一个民族绵长不息的精神追求。

二、民族服饰——华丽实用的形式美

羌族纺织自古就有,以麻和棉为原料,用牙齿撕麻和右手拉伸纤维相配合,左手启动纺锤纺线织布。羌族无论男女老少都喜欢穿自家编织的麻布或棉布长衫。
男人喜着青色或白色头帕,穿自制的麻布长衫,外套一件无袖的羊皮褂子(这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐)。脚穿有鼻的“云云鞋”,鞋子上绣有云彩图案及波纹,鞋尖微翘。腿上裹牛、羊毛制的毡子绑腿(绑腿有保温和护腿的作用),年轻女子还在绑腿上缠红脚带。 ......
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摘自:装饰
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