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魔术师的“咒语”


□ 冯亦代

  黑色幽默大师冯尼格的新作《咒语》(HocusPocus),出他意外成了九○年的畅销书;他原来打算写一部《当代唐吉诃德》以告别幽默世界,然后退入永恒的沉默中去。不料这部近似魔术师口中的《咒语》先期出笼,正好是他文学生涯中第十二部黑色幽默作,品,也是此书销数列入《纽约时报书评周刊》畅销书榜的一个幸运儿。过去他为了想突破我们对于古老陈旧小行星对人类的束缚,便把文学的幻想设置于别的星球,以对比和讥嘲自身所在的地球及生存其间的种种怪现象,因此也有人称他为科幻小说家。因此,他的思路常爱跳越当代哲理家的圈子,往往反其道而行之,对任何事物故意提出一些看来极为幼稚可笑的反问,打破常理的哲学分析,自成一家,名为冯尼格的黑色幽默。对社会怪现象多予讽刺戏弄,使其更显得夸大和反常,逗人一笑之外,更能启发读者深思。这就是他的独特幽默之所在。
  可是他的新作《咒语》却又回到我们这个古老的地球上来,而且故事背景就设在眼前时下不远之处。他依旧采用自我倒叙手法,不受时序和情节结构的拘束来达到他黑色幽默的目的。例如他不时引领读者的思绪到一些漫无边际的大问题上:我们为什么生活在这个特定的星球上?人间为什么不断进行战争?高科技难道总带来杀伤性?等等等等。不待你找到答案,他侃侃其谈早已准备好了一大堆废话和荒诞想法。至于《咒语》的主题却确实合乎时尚,一反作者惯例抛去隐喻,使读者感到相当现实明了,不须煞费脑筋而能找到谜底答案。该故事讲述者尤金·哈特克,身陷囹圄之中,只能把所思所得分别写在破纸碎片上,读来不免零乱错综,但又颇为符合作者的高速跳跃的叙述风格。哈特克出身美国西点军校,现为越南战争退役军人,平生不是个漫不经心的人,但并不因为服从命令在越战中大肆屠杀而受内心谴责;他在工作中奉命散播无数谣言和假情报,成为一名十分称职的情报员。退伍回国后,在纽约州边远的塔金顿大学谋得教职;据说该大学专门招收患有低智低能或轻度白痴症的高干子弟,因此过了几年平静的学院生活。不料祸从天降,来了位右翼电视蛊惑分子,认为哈特克在讲学中过于偏向悲观主义,不能称职而遭到解聘之厄。至于悲观主义的含义,据全校师生及校董会的理解,乃非美活动或甚至倾向反美思想的同义语。哈特克本来是位物理学教授,只不过在讲学范围内向学生发挥过他对永恒运动定义的看法,因用语不当指该定义为一种纯属痴心妄想的荒唐言词,而为人责难。他的申辩更被视为不爱国行为;“我认为与其鼓吹学生们去等待成功的到来,不如作好失败的思想准备;因为说实话他们前进途中的主要遭遇就是失败。”
  哈特克是在借口男女关系上犯有错误行为的理由被解雇的,因此他只能跨越芬格湖群,来到对岸那所旧监狱里求职。这所监狱如今被一家日本企业收买,而且比美国州政府所派遣的官员经营得法,效率既高盈利又多。此监狱改称“肤色准则”监狱后,生意兴隆,首先由该地区的生产性家庭企业逐渐消失而劳动力过剩所致。因为所谓“贫穷无权的老百姓不管如何驯服听话,在那些精明强干的投资家眼中起不了什么作用”,最后只有落入牢房一途。哈特克就在大学城附近那所牢房里找了个教书工作,四邻都是黑人,因此最高法院也按人道主义原则做出判决,把不同肤色的囚犯分别监禁;据说把不同种族混杂拘在一个牢里是既残忍又不合人道主义精神。美国一向在大规模恢复种族隔离——黑人孤立于白人之外,富人与穷人完全绝缘。显然冯尼格说的是反话,以之讥刺美国对待黑人和穷人的不公平。 ......
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摘自:读书
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