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虚构的真实


□ 胡小伟

《三国演义》在中国小说史上创造了诸多之最,之一便是与它有关的遗迹多达几百处,遍布于全国20多个省、市、自治区,其中大部分都是后人依据小说的虚构附会而成的产物。但是这些遗迹因民众世世代代的累积和反复渲染,已深入人心,化作“真实”的存在。
本文作者以《三国演义》里关羽征战的踪迹为线索,奔赴小说里描写过的“地方”,进行实地考证。分析了小说中历史及地理的虚实,见证了变化中的地质地貌对于“遗迹”的改观和影响,展现了古今自然地理环境变迁之美。

结义“桃园”今何在

关羽在《三国演义》中出场时是个从解州亡命而来的红脸汉子,推着小车在涿州登场。
遵循着《三国演义》故事情节的时间之维,追寻关羽在华夏大地的“踪迹”,我从北京直赴涿州。
涿州市今天是河北省保定市属的一个新兴城市,已经很难寻觅到古范阳的踪影了。当年关羽究竟落脚何处,是一个难以追究的问题。因为涿郡本为汉高祖时所置,有29个属县,包括现今的河北中北部范围很广的一片,是一个大的地理概念,后来的治所和管辖范围都在不断变更。好在有《三国志》中记载说,刘备住宅的“东南角篱上有桑树生高五丈余”,后人就把他的家乡称为楼桑村。北魏地理名著《水经注》作者郦道元也是涿州人,曾在书中自叙“先世自涿之先贤乡,迁居巨马水之阴郦亭楼桑里”,此时距离汉末三国时代不是很远,基本确定了楼桑村里的地理位置,在今河北省涿州市东南15里。这就给我探寻“桃园三结义”故事确立了一个地理坐标。
我在楼桑村西北看到了楼桑庙。始建于唐,五代、宋、金、元、明、清都屡加修葺,其间由于五代后晋石敬瑭割让幽云十六州给契丹国,以白沟河(今属河北保定市新城县)为界。涿州没入“胡地”,成为辽国的边境城市,所以宋朝的使辽、使金大臣路过,多有凭吊之作。尤其是理学历史观确立以蜀汉为继汉正统以后,楼桑庙更成为过往士人感怀伤逝的地方。 由于涿州是位于京南官道的最近一处官驿,迎来送往,极为繁忙,所以乾隆曾称涿州为“日边冲要无双地,天下繁难第一州”。
《三国演义》中把结义场所放在了张飞的家产“桃园”之中。用“桃之夭夭,灼灼其华”的鲜艳怒放,来形容结拜之举的圣洁蔓延,倒也是作者的神来之笔,使得后来与这个流芳千古的故事相关的“桃园”在华夏大地上“遍地开花”。今天涿州有一个叫“忠义店”的地方,传说便是原来的张飞“桃园”,与楼桑村毗邻,在涿州市城南十里。这显然是虚构出来的产物,我到此地时,已经“难觅”大片桃园的景观了,只看见一片房舍和良田。在“桃园”遗址的旁边是传说中张飞当年储肉用的古井遗址。登上台顶,在台中央有一尊圆磨盘似的雕龙青石井沿,井中枯竭无水,井沿旁边立有一通石碑,刻有《汉张桓侯古井碑》,为清人佟国翼所撰。

“温酒斩华雄”、“三英战吕布”:一关变两关 ......
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