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碎片背后的文化空洞


□ 王国平

碎片背后的文化空洞
王国平

当文艺创作者以清醒的姿态不约而同地追求碎片、段子的出彩而放弃对整体的考量,艺术的魅力必将归零。
《大电影之数百亿》的片名与影片内容本身是两张皮,这一特征颇有“后后现代主义”的味道:一个现象完全就是一个简单、响亮的符号,不承载意义、不关乎情绪,就这么取了,上口就行,能与别的区别开来就行。这与“后现代主义”代表之作《重庆森林》的片名特色不一样。这个片名与影片内容也是不搭界,但是把“重庆”和“森林”搁在一块儿,与影片的错乱、混沌的情调有契合之处,值得好事者品咂一番,再回味一把。
标题是一篇文章的眼,片名是一部电影的纲。《大电影》的片名决定了这部电影的基本特色——不仅游离意义,而且抛弃情绪,成了一个难以上台面的“两不沾”。

《大电影》有一个简单的故事脉络:潘志强是一位过气明星,为了养家糊口,他甘为房地产商站台兜售房产。罗茜是喜欢占小便宜的年轻姑娘,对炒房保持着高度的热情,甚至不顾及与男友关系的岌岌可危。安德森是一位香港小老板,在上海经营一家烤鸡店,不过他的主要兴趣不在烤鸡上,而在炒房上。热衷此道的他掉进了潘志强和罗茜这对“拉郎配”组合的圈套,生意倒闭,人财两空。之所以说“拉郎配”,是因为罗茜是潘志强的受害者,为了减少自己的损失,在潘志强的教唆下甘愿同他一道把安德森拉下水。而潘志强也不是什么彻头彻尾的坏家伙,他也是开发商手中的一枚棋子而已,无奈至极。结果时来运转,安德森获赠的那块草坪地下冒出清泉,凭借这股清泉,大家做起了矿泉水的大买卖,顷刻间大发起来。
表面看来这样的故事有几分意思,但是对于一部电影的容量来说,这样的故事过于的孱弱。或者说我们用文字讲述起来还不错,但是具体到影像上却不免势单力薄。而这正是这部电影所追求的风格,企图把故事主体的叙事性淡化,让“戏仿”的成分走向前台,而这是险棋一着。
“戏仿”是恶搞的一个重要手段,把观众熟悉的场景进行局部性的改造,“旧瓶装新酒”,形式保持基本不变,内容上进行新的填充。《大电影》“戏仿”了20部左右的电影,还包括其他新近流行的社会性轰动事件,甚至在潘志强这个角色的名字上也与现实进行暗暗的挂钩。电影比较显在的有《雏菊》《花样年华》《无间道》《黑客帝国》《阿甘正传》《功夫》《十面埋伏》……事件包括黄健翔的“解说门”。这种风格在好莱坞风靡一时,是喜剧类型的一个重要分支,《惊声尖笑》系列堪称经典,成为美国一年一度的“乱炖大杂烩”。
但关键是好莱坞创造的这一类型都有完整而精彩的故事脉络,戏仿部分安插其中都有着内在的逻辑关联,故事部分和戏仿部分是浑然一体,虽然戏仿部分肯定会让故事部分的叙事发生突然性的断裂,但这种断裂是有内在依据的,是可以迅速弥合的。《大电影》则故事就是故事,戏仿就是戏仿,两者没有像“哥俩好”胶水一样发生真正的化学反应。 ......

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摘自:大众电影
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