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质疑西施这样的美女


□ 陈 然


如今,姑且不去追究“中国古代四大美女”到底是谁“册封”的。但我们的目光只要在她们的名字上停留片刻,马上便会发现西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女惊人的一致性,那就是,她们个人的命运和当时她们国家的命运紧紧地连在一起。通俗的说法是,西施用美色迷惑了吴王夫差,使越王勾践的“卧薪尝胆”落到了实处,如果没有西施,不说二十年,他就是舔上四十年苦胆也没用。好像她的美色可以和范蠡等人的励兵秣马里应外合。貂蝉的功劳主要是在权臣董卓和他的爱将吕布之间舍身周旋,使王允等人的反间计和爱国之志得以实现。杨玉环的美,则向来被视为“从此君王不早朝”的原因。至于王昭君,她的远嫁有着安定团结的重要作用,是当时外交史上重要的一笔。这四大美女中,除了杨玉环,其他三人均和“美人计”有关。这说明,美女的作用,首先让人想到的是美人计。看起来,只有杨玉环例外。让人不解的是,按道理,杨玉环也是祸国殃民的“红颜祸水”,甚至体态也不尽如人意,据说唐玄宗每翻到《汉成帝传》里写赵飞燕如何软不胜风时,总忍不住揶揄她:“尔则任风如何吹!”那么杨玉环凭什么跻身于四大美女的行列?
这点,暂且不表,我们还是先来说西施。
一些历史学家指出,春秋战国时期,并无西施其人。而是在此之前的两百多年前,有史书记载:“毛嫱、西施,天下之美人也。”因此有人认为,西施只是古代对美女的泛称,并不专指一个人,就好像那时的罗敷,现在的“美眉”、“靓妹”一样。翻开权威的《史记》,上面也没有关于西施的只言片语。如果真像东汉以后《吴越春秋》里所记载的那样,西施在吴越交战中起了至关重要的作用,那西汉时的司马迁,是不可能不知道的。据《吴越春秋》记载,西施凭借自己的美貌,肩负颠覆吴国的使命,毅然入吴做了夫差的宠妃。也就是说,西施是一个色情间谍。当然,还有一种可能是,西施实有其人,但在夫差的亡国过程中,所起的作用并不是那么大,至少不是主要原因。比如据《东周列国志》所述,越王勾践献西施和郑旦于吴王夫差,二人均绝色,夫差并宠爱之,而妖艳善媚,则西施更胜一筹。郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,不久便死了。如果她们都是色情间谍,那郑旦何必因嫉妒而死呢?虽然夫差自得西施,以姑苏台为家,四时随意出游,弦管相逐,流连忘返,但谁又能否认,他在没有得到西施之前,不是这样呢?面对伍子胥的进谏,夫差说:“好色,人之同心。”有人说过,西施的“妖艳善媚”,不过是“妇人之常”,“非有奸谋毒计,干预政事”。有一次,夫差想杀掉一群唱童谣的小儿,是西施力劝乃止。由此可知,西施在吴宫的作为,并不像妲己那般可恶,她不过是想得到一个普通女人的虚荣和物质享受。事实上,如果不是后来夫差好大喜功,带着精兵强将擅自离国去争什么霸主,让勾践乘虚而入,不然,那个勾践想灭掉吴国也不是那么容易的事。关于西施和夫差亡国之间的关系,还是唐代诗人罗隐在一首诗里说的好:“家国兴亡自有时,时人何苦怨西施!西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?” ......
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