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影视服饰的文化符号及社会意义


□ 邓伍英 邓美珍

  摘 要:影视中的服饰不完全是历史的再现,而是特定时期的符号。笔者主要是针对服饰作为一种文化符号的研究讨论影视服饰对社会信仰、地位、角色暗示以及社会意义的影响,并提出作为影视道具的服饰同样可以作为人的主观情感意识内部经验的转化。
  关键词:文化符号 社会意义 社会角色
  
  在今日惯用的“文化符号学”往往指对部门文化对象,主要是对物质对象进行的符号研究,文化符号学的其它研究领域包括建筑、影视、戏剧、仪式研究等。文化被视为有组织的领域,其基本单位即本文,而符号学为功能和意义的载体,文化即文体的总合,文化符号学旨在研究各本文间等级序列的原则和联系。服装几乎从起源开始,就集合了保护身体、维持生命的实用性,以及满足自我表现作用于一体。前者是服装的物质属性,后者是服装的社会属性。通过一个人的衣着可以看出其社会地位、社会信仰、经济地位、性别角色、政治倾向、民族归属、生活方式和审美情趣。同时,电影善于从日常生活的各种关系、民族和社会传统中吸收其最典型的营养,把它抽象为符号,反映出时代、民族和社会特征,因此,电影中的服饰不完全是历史的再现,而是特定时期的符号,表现为“所指”与“能指”。所指即影视中服饰所能表达的对象;能指即影视中反映的角色心理暗示、时代背景、信息等内容。这时影视所表达的某种意念时会自觉或不自觉地产生双重或多重意义,造成不定向的指涉和更为复杂、矛盾的结果,那么,服饰本身作为一“文化符号”也具有了一定的社会意义。
  服装经过几千年的演变与进步,影视文化的发展只不过是对服饰文化以及社会文化再现的一个方面,从而形成了富有特色的服饰文化符号体系。它的发展不仅体现了物质文化和精神文化的统一,以及审美主体内心情感的外化,而且在一定程度上透视出特定社会文化结构下人们的生活习俗和审美理念,以丰富的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点,概括地反映了人类文化的本质特征,这种本质特征必然也反映到宗教、社会角色等方面上。
  
  一、影视中服饰与宗教信仰
  
  英国美学史家李斯托•威尔指出:“宗教虽然不等于型,一些宗教习惯慢慢变成了服饰习惯。因此,人类进行服饰装扮的最早艺术,但它对于艺术发展的影响,却是深刻的、无所不至的。”可见宗教对人类服饰文化影响的极为深远性。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象。最初的服饰与人类的宗教仪式有关,巫师的着装影响中服饰成为神的象征而成为文化的表征,这种原始崇拜与巫术即宗教信仰,必然会反映到生活中的各个层面上来,当然也会反映到人类的服饰行为上。由于宗教崇拜而诱发的服饰,事实上是古人对自然现象和社会现象的一种诠释。人们信仰和崇拜的不是某种具体的动、植物本身,而是体现在它们身上的某种抽象的神灵意识。实际上信仰是一种精神活动。文明时代的基督教、佛教、伊斯兰教等宗教文化中各自的教义和信仰相应地对服装的形式和穿法以及使用范围影响人们对服饰的审美情趣。服饰在其中既为神佛形象罩上了人的外衣,又为普通人罩上了想象中也可能是梦幻中的不同于人类日常穿着的服饰。这样服饰辅佐了宗教,宗教又使服饰得到升华。如纹身、割痕及附着于身体上的装饰物,还有佛像服饰的飘逸,圣母玛丽亚像服饰形象的端庄等。这种被崇拜者的服饰以及整体着装形象常在影视作品中被栩栩如生地再现。 ......
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