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烟筒山下觅娘骨


□ 王晓喻

  (一)

  车过南杂木,即从高速路上驶入一条省道。

  路两边尽是蜿蜒起伏的山岭,一条宽宽的河道如影随行,看不见的河水在厚厚的积雪下静静地流淌。感恩节刚过,山东还是满眼葱绿,关东这儿已是银装素裹了。雪皑皑的山岭上一片片一层层深褐色的松树,不时看到那莽莽树林中还点缀着一簇簇一丛丛浅白色的树冠,或轻或重,或大或小,活像一副清雅肃穆的水彩画。那浅淡的一定就是关东榆树了。关东特别是满族人对榆树的崇拜就像关内汉族人尊崇槐树一样,传说当年清太祖努尔哈赤背负六世祖在内的祖辈遗骨逃回家乡,被客栈赶出,无奈之中只好将祖辈遗骨挂在了启运山下一棵老榆树上,孰料这一随意之举却奠定了清王朝四百年江山社稷。这棵榆树后被乾隆封为“神树”,还做《神树赋》寄语感慨。

  汽车疾驰在路上,半天见不到一个村庄,心急火燎、按捺不住的我等实在没心思欣赏窗外的景色,偶尔路过半拉村庄,便睁大眼睛寻寻觅觅,对那圆圆烟筒蒸腾出来的白烟瞅得出神,暗自猜测着父辈当年是怎样在这种环境中生存。人活一口气,这圆圆的烟筒大概就是人间烟火的栽体了吧。

  “看,那肯定就是烟筒山!”大哥手指右前方一座高高的山峰禁不住叫了起来。果然,在河对面出现一座高耸雄伟的山峰,其侧面孤耸着一尊上下一般粗圆滚滚的主峰,酷似农居中的烟筒,烟筒山无疑。我等兄弟都是第一次踏上父辈闯关东的这块天地,父辈皆已去世多年,儿时老人常常唠叨的就是这烟筒山,心有灵犀一点通,禁不住触景生情,灵感大发。恰在此时,前面带路的车在一座牌坊前突然停下,牌坊上赫然写着“清皇故里”四个大字。路左边就是我们千里来寻的辽宁新宾县永陵镇西堡村。

  村委佟主任驾车,镇委赵书记督阵,带我们弟兄三个一口气走访了三户当年闯关东的老人,可惜都已年老过世,剩下儿孙都不得而知。几条线索中断,似乎是山重水复疑无路了。

  暮色既晚,汽车拐进一个山溜子,顺着一条小河在崎岖不平的乡路上蹦,醚前行,裸露的土路上的滑雪不时将汽车横来竖去。猛不丁一轮圆圆的冷清清的月亮骤然在伴随着我们的节奏穿梭在东边山顶的树梢中。哦,掐指算来刚好是农历十六日,月满朔圆,似乎天作之和,预示马上就要柳暗花明又一村了。

  进得一个柴门,一个操着浓重山东口音的老人激动地迎向我们,颤抖着手把我们拉进屋里,坐到炕上。老人今年已经82岁了,当年家父就是奔他而来闯关东的。听说我们特地千里迢迢来看他,他老泪纵横,泣不成声……

  (二)

  透过烟筒山顶上那云蒸霞蔚,恍惚中仿佛时光一下倒退到七十年前。

  1942年,黄河两岸遭受百年不遇灾害,“禾苗枯槁,几濒于绝,”又加日伪烧杀掠抢,瘟疫流行。据临朐县志记载,民众已是十室九空,颠沛流离,嗷嗷待哺,家家院里长黄蒿,屋里抱狼羔。家境本还富庶的爷爷也是万般无奈,变卖了家产,眼睁睁地看着19岁的父亲带着前母和刚刚过百日的姐姐并13岁的叔叔加入了浩浩荡荡闯关东的逃难大军。38万人的临朐县,饿死近10万,闯关东下山西的达10万之众,成了骇人听闻的“临朐无人区”。

  父亲挑着孩子和行囊,全家跌跌撞撞,跟头咕噜,碾转往复,济南爬过瓦罐车,山海关挨过日伪的枪托,离乡背井,含辛茹苦,奔着老乡来到这皇林龙地,在这山沟里落了窝。或许是因为清王朝的气数已尽,日子过的并不轻松。恶劣难忍的酷寒和水土不服,令人却步。很快,未成年的叔叔关节先是发粗,继而就成了瘸子。父亲心急如焚,第三年初冬,卖了自己种的关东拐子菸,带领全家启程重返故里。不料走到山海关,日伪军把守严密,出不去进不了,只好又二进宫,朝着烟筒山那象征希望的福地,重返西堡村。善良热情的众乡亲把原来的农具家什一股脑都全拿了回来,还端来一碗碗热气腾腾的米饭,抚慰着全家人破损无助的心。

  父亲又打起精神拼了三年。孰料天有不测风云,这年春节前后,合住的一大家共五个女人去世,其中就有我前母。将母亲葬在烟筒山下的乱坟岗上,父亲眼泪肚流,愁肠万断。是啊,一家四口死的死,残的残,看着不懂事的女儿,他承受着巨大的压力和悲伤。回故乡去!他破釜沉舟,毅然决然地再次和乡亲道了别。父亲用木制独轮车推着一家老小步行走了四十多天,终于回到魂牵神绕的故乡。真是故土难舍,叶落归根呀。

  晚宴上,大弟用地道的山东话说出了肺腑之言:真挚诚谢永陵故乡在极度困苦的危难之际接纳、眷留了我家,掩埋了先母尸骨,使其度过了难关,延续了宗族香火,大恩大德,栽入家史,子子孙孙,永志不忘。激动之下,一连给主人敬了八瓢感恩之酒。

  (三)

  翌日一早,我们就来到烟筒山下。

  举目远眺,相望对面的启运山龙脉,确是个神奇的地方。埋葬清朝老祖宗的启运山自西部龙头到东头龙尾大大小小共12座山峰,不仅与清朝12帝吻合,连大小高低都十分贴切,西半部分两个最大的山头无疑就是所谓的康乾盛世了,最后那座最矮小的山包肯定喻指末代皇帝。右边青龙蜿蜒,左边凤山翔舞,堂局苏子河玉带环抱,顺治老帝早就将此定位为“天下第一福地”。在永陵看到,悠悠十几代清朝帝王,前来拜祭祖宗的寥寥只有四位之寡,其中乾隆最多共四次,康熙和道光各两次,看来他们的感恩孝道与盛世政治似乎须臾不分离。

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