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中国古代文学理论学会第十五届年会综述


□ 谢雪梅 张 震

  1979年的春天,中国古代文学理论学会第一届年会在昆明温泉宾馆拉开序幕,温泉文论会成为中国古代文学理论学会的奠基大会。遥想当年,群贤毕至,激扬论坛,一时之间盛况空前,成为学会历史上永远的美好记忆。2007年冬天,中国古代文学理论学会年会再度回到春城。本届(第十五届)年会于12月1日至3日在美丽的云南大学召开,由中国古代文学理论学会、云南大学中文系、云南曲靖师范学院中文系、云南大理学院中文系联合主办。来自80所大学与科研机构的150多位专家学者莅会,提交会议论文120多篇。
  名誉会长徐中玉先生、会长郭豫适先生由沪抵昆参加本届年会。当年作为温泉文论会承办单位云南大学中文系主要负责人的张文勋先生,为本届年会奉献出记载温泉文论会珍贵史料的专辑《螳川集翠》。三位老先生虽届耄耋之年,却依旧神采奕奕,他们的远见卓识为本届年会增添了几多传奇色彩。参会的中青年学者们则以深厚的学力,敏锐的洞察为本届年会注入新鲜的活力。正如会长郭豫适先生在年会开幕式上所指出的,老、中、青三代学人共同成就了28年之后的又一个学术嘉年华。
  
  1、中国古代文论现代化的论争
  
  随着中国当代社会一步步向前发展的历史进程,上世纪80年代以来,中国古代文论的现代性转换成为学界关注的重要话题,近十年来更是成为学界面对的现实处境。本届年会就这一话题展开了深层次的理性思考。
  坚守古代文论现代性转换之中的本土性立场成为清醒共识。四川大学曹顺庆先生认为失语症是古代文论的现代化性变异,解决的途径必须立足于失语产生的根源,应当走以我为主的中西融合的现代性重建道路。华东师范大学朱志荣先生探求发挥古代文论具有可对话的潜能,使其与西方文论、当下文学实践兼容与接轨。武汉大学高文强先生追问“失语·转换·正名”的古代文论十年转换之路,指出追求古今融合的“正名”之路对于走出“现代转换”困境的启示与意义。扬州大学古风先生反思20世纪中国古代美学的研究方法,汕头大学张卫东先生分析中国文论的“理论性”,浙江大学张节末先生张扬所谓复古主义的旗帜,都是意在昭示古代文论所固有的历史性、地方性、语境性。
  古代文论现代性转换应当采取何种路径也备受关注。安徽师范大学顾祖钊先生主张现代理性分析方法与人类文化学原理的结合,在兼容与沟通之中寻求新的高度。中国传媒大学张晶先生认为应当以当代人的观念阐释古代文论之中有生命力的、独特美学价值的话语、范畴、命题乃至于体系。上海师范大学杨文虎先生主张应当重视中国古代文学之中“常”的因素,回复古代文学传统的合理性。
  广西师范大学彭会资先生主张通过传统核心范畴“和”的标举与弘扬自觉振兴具有民族特色的中国美学文艺学,从而顺应构建社会主义和谐社会以及世界文明进步的需要。南开大学张毅先生强调面对文学在后现代消费社会的现实处境,中国文学批评与文艺理论可以从后经典叙事学与后结构主义的“互文”话语里获得古代文论现代性转换的另类思路。 ......
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