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现存清代中原民间会馆装饰中的儒、道、佛融合


□ 赵世学

  内容摘要:清代是中国古建筑艺术臻于完美的最后一个高潮期,中原地处南北文化相互交流、影响的交冲要地,其建筑工艺融北方雄浑壮观之气势和南方严谨柔美之风格于一体,成为一处风标独树的古建筑典范之作,加之当时寓居中原的山、陕商贾“盖压三江”的比富心理,以其雄厚的财力对会馆建筑倾力投入、从而使中原地区的会馆建筑为斯时斯地建筑工程之冠。文章主要从中原现存会馆建筑装饰内容中所蕴含的儒家精髓、道教故事、佛教意味阐述了清代商人外商内儒的气质和以人为本的精神内旨,给今人以启迪
  关键词:清代、中原、会馆、儒家精髓、道教故事、佛教意味
  
  建于清代的中原商业会馆中,木雕、石雕、砖雕等雕刻艺术写生状物,技艺超然。会馆在建造时“运巨材于南北,访名匠于天下”,成为清代民间建筑水平的佼佼者。如河南社旗山陕会馆被誉为“辉煌壮丽天下第一”。当时的会馆由商人筹资筑建,是清代商贾文化精神风貌在建筑装饰中的写照。会馆主祭关羽,建筑装饰的内容主要为宗教故事、民间传说、孝悌思想、吉祥意愿、进取精神、浪漫情怀等。儒家思想贯穿其中,佛教意味、道教故事巧然点缀,在装饰中可谓你方唱罢我登场,以建筑为依托,浑然一体。
  
  一、儒家精髓
  
  会馆是中国明清时期商业发展的产物,是古代商业向近代商业过渡过程中出现的特殊事物。会馆里多供奉神像,山陕商人多奉关羽,江浙商人多拜妈祖,祈求神灵保佑生意兴隆、财源茂盛。每逢议事之日,必由年长资深者主持隆重的仪式,祭祀神灵,然后排列顺序,依次坐开。议事完毕,往往还要安排戏班唱戏,以告慰于神灵,以示祥和于世人。有许多会馆就是在神灵庙殿基础上发展起来的,如南京的山西会馆,先是乾隆年问把做颜料坊的关帝庙作为办公地址,后将附近民房购买予以扩大,最后成为山西会馆。再如洛阳的潞泽会馆、辉县的山西会馆、周口的山陕会馆等最初为关帝庙。晋商会馆祭祀之神灵最普遍的是关羽,因关羽是山西人,以忠义行天下,最受乡人崇敬,成为晋商之精神偶像。
  
  传统的儒家思想以“君君臣臣”、“父父子子”的观念使中国古代社会得以延续、发展。关羽之义是忠义,超越时空,超越生死,超越敌友。也正因此,历代统治者加以表彰。关羽之义大约可分为三层:一是对天下人之义。关羽的军队纪律严明,对百姓秋毫无犯,“关公斩子”的故事广为流传,说明关羽执法如山,大义灭亲,军纪严明。关羽有杀曹操的机会,却没有动手,既为义,因曹操有恩于他,又实为天下人着想。在当时情形之下,一旦曹操被杀,天下又会重新回到汉末群雄并起,战乱纷扰的局面。不杀曹操者,为国家惜之也。二是朋友之义。刘关张桃园三结义已经成了后世异姓兄弟的代名词。赤壁之战中曹操败走华容道,关羽本可以杀曹,却放曹操一条生路,报其之恩。其大将张辽、徐晃等都与关羽有旧交,关、徐对阵,“遥共语,但说平生,不及军事”,可是一转眼,徐晃却宣布军令:“得关云长头者,赏金千金。”这更反衬出关羽对朋友之义。三是对敌人之义。关羽水淹曹军,主将于禁投降,关羽对他优抚有加,将军庞德誓死不降,忠勇可嘉,关羽斩杀庞德,全其忠义,并厚敛送归曹营。会馆中对关羽的崇拜突出了商人的儒家思想精髓。
  作为商业会馆,追求“义”难道与“利”相矛盾吗?其实,儒家思想并不是不讲“利”,而是先义后利、义利相济。
  此外,在会馆的戏楼常常要上演晋剧。中国传统戏曲曲目中近半数都宣扬忠君思想,甚至是无条件的愚忠思想。如晋剧名篇《打金枝》里的汾阳王郭子仪,自己是唐王朝的功臣,帮助唐肃宗平定了安史之乱,为唐王朝的稳定立下了汗马功劳,却丝毫不敢居功。其子郭暖娶了唐肃宗的女儿升平公主,公主骄奢跋扈,郭暖一气之下打了公主,汾阳王竟不问青红皂白,自缚其子,向皇帝请罪,塑造了忠贞不二的老臣郭子仪的形象。
  
  二、道教故事
  
  在周口关帝庙的飨殿额枋中间雕刻有老子讲道的画面。老子正在讲解道家的宏论:“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。”道家主张人与自然的和谐统一,主张清净无为,所以众弟子听课的神态自然也就千姿百态。额枋下有两幅道教故事的木质浮雕,一幅是赵匡胤输华山(图1),另一幅是八仙过海的故事。赵匡胤输华山讲的是陈抟老祖和赵匡胤下棋的故事。陈抟老祖,毫州真源人,是北宋初著名的道教学者和道教诗人,隐身华山,寄情山水。宋太祖赵匡胤幼年丧母,家道贫寒,跟随父亲走南闯北。长期的江湖漂泊生涯,养成了他喜打架,爱赌博,而且赌输不给,赌赢必要的无赖性格。有一年,他在河南地面闯了祸,逃到陕西,进入华阴地面,吃了陈抟老祖的桃子却无钱付账,只好下棋赌钱。结果赵匡胤赌输了,信口以华山相抵。不料戏言成真,华山就成了宋代以后道教的圣地了。当然这个故事可能是道教徒们捏造的,其目的是为宋代道教地位的崇高寻找证据,但它也告诉我们,道教经历了在民间一千多年的发展后,终于与政权实现了对接,迎来了道教发展史上的高峰。八仙过海的雕刻中巨浪翻滚,八仙立于岸边,神采飞扬者定是吕洞宾,远处有楼阁高耸,那定是蓬莱仙岛了。整幅雕刻浑然一体,气韵贯通,充满神奇的想象和浪漫的气息。商人们在关帝庙雕刻此图,用八仙来装饰关圣帝飨殿确是锦上添花,仙味倍增。同时,也希望自己和子孙们都能像八仙一样拥有自已独特的谋生本领,在商业王国里确立自己的一席之地,也能像八仙一样扶危济贫,造福民间。
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摘自:装饰 2009年第01期  
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