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蚩尤之死:失败的战神


□ 瞿 炜

  在古代神话中,古希腊罗马的战神给我留下了很深刻的印象,因为他不仅是一个性格暴躁的年轻人,英俊勇猛,尤其是,他和爱与美的女神阿芙洛狄忒偷情的浪漫故事,带着爱琴海的天蓝色彩。他们还生下小爱神厄洛斯(Eros,即丘比特)。他的名字叫阿瑞斯(Ares),罗马名字叫马尔斯,是古希腊奥林匹斯十二主神之一。他嗜杀、血腥,是力量与权力的象征,也是人类祸灾的化身。而阿芙洛狄忒(Aphrodite),罗马名字叫维纳斯(Venus),她从海水的白泡沫中诞生,躺在塞浦路斯海滩,白瓷般的肌肤,镶着蕨形的花冠,一直被认为是美的最高象征。
  相比而言,中国古代的神话,尤其是战神,显然更加残暴而面貌狰狞。关于他的故事,更有着黑暗的背景,与古希腊天蓝色的明亮色彩形成鲜明的对比。
  这位中国的战神,就是与黄帝大战于涿鹿的蚩尤。
  关于他的事迹,大多记录在《山海经》、《太平御览》、《神异经》或《述异记》中,形象怪异,残暴凶狠,所谓“兽身人语,铜头铁额,食沙石子……诛杀无道,不仁不慈”等。《述异记》中说:“有蚩尤神,俗云:人身牛蹄,四目六手。今冀州人掘地得髑髅如铜铁者,即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角人,人不能向……”
  有关他的事迹,也记录在正史中,《尚书》、《史记》等都有关于他与黄帝“涿鹿大战”的记载,可见这一场大战是中国远古历史上的一个重大的事件。司马迁《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏(炎帝),是为黄帝。”《尚书·吕刑》记载周穆王叙述刑法的源流时,说蚩尤作乱,以酷刑、杀戮来统治人民。
  我不知道古希腊罗马神话,与历史真实有多少实在的关联,阿瑞斯与阿芙洛狄忒的故事都写在《荷马史诗》里面,特洛伊古城至今没有确凿的证据指出其具体的位置,有西方的考古学家通过各种科学手段,寻找它的遗址。有报道说在土耳其沿海找到了。更有学者指出,《荷马史诗》中的故事是有历史依据的。
  但是我相信,中国的神话,与历史真实是有着密切的关联的,因为中国是一个重视历史的国家,五千年的历史,其中许多细节,竟都有记载。因而我更相信,蚩尤曾经真实地活在这片大地上。有人认为他就是炎帝,有人认为他是炎帝的后裔,并根据谱系指出他是炎帝的孙子。不管怎样,他代表了华夏民族中的另一个部落集团是没有疑义的。他曾是黄帝的“六相”之首,掌天时,又负责掌管青铜等金属冶炼,号称“兵主”,可以肯定,他是掌握了当时最先进的科学技术,因此他的兵器十分精良,犹如今日之美国人所掌握的武器制造技术一样。炎帝与黄帝本是兄弟,都是少典之子。而炎帝作为中国的统治者,他的权力曾经受到诸侯,也就是各华夏部落的削弱,于是黄帝崛起。因此,蚩尤作为炎帝部落的首领之一,反对黄帝是必然的。由于他的武器精良,又能调动风伯雨师,呼风唤雨,黄帝与他九战皆败,只好祈求上天神灵的帮助。后来他终于凭借风后与玄女在发明指南针与八阵图的基础上打败了蚩尤。玄女是代表了北方的女神,而蚩尤代表了多雨的南方的部落集团,故蚩尤能作大风雨,黄帝很无奈,而九天玄女则带来了北方的干旱。一些西方的汉学家指出,世界上许多王朝的最后灭亡,都与天灾有关,尤其是干旱,这是最主要的灾难。而中国的许多王朝的覆灭也与此有关,比如汉唐等。我想这是有一定道理的。因为旱灾是悄无声息的,不比洪水地震之声嘶力竭,但洪水地震大都属于局部地区,而旱灾却是大面积的,其导致的直接结果是整个国家粮食的颗粒无收与水源的极度短缺,由此必引发社会的动荡与不安。蚩尤的覆灭,大约也与此有关,这是神话故事留给我们的历史信息吧? ......
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摘自:读书
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