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含蓄深沉的叙事结构


□ 李万成

  无序也无跋,开篇直奔主题,正是王树理先生的一贯行文风格,山东回族小说家王树理先生的长篇小说《黄河咒》,读罢扶卷回顾,最吸引我得是:
  草蛇灰线、伏笔深远。这是王树理《黄河咒》的一个构思特点,在小说13页,写金家庄村民们出河工到了油房张,村子里的老老少少正在为一个叫张艾氏的老妇人立贞洁牌坊。这件事触动了金家庄村民的精神领袖金六爷的想法,让他想起了自己身边的人和事,他要为金家庄从年轻守寡到老年的和祥奶奶申请一个贞洁牌坊。其间经过了许多人世沧桑,情节一直发展到36页才感动了本县县令熊天玺,为和祥奶奶颁发了贞洁牌坊,而德高望重的金家庄女界领袖和祥奶奶,在荣誉到来、功德圆满时的一系列出乎人们包括她儿子意料的行为一直没有任何解释或暗示来说明,两个公差当众宣读了垦利县县令熊天玺给和祥奶奶颁奖的公文,和祥奶奶先是一头的慌汗,突然身子向后一仰昏厥了过去。等被人们抢救过来,“哇”的一声大哭起来,哭着哭着挣脱人们的搀扶,披头散发地朝村外的野地里跑去,拍打着和祥坟头大哭。自从和祥奶奶家的门楣挂上了“冰清玉洁”的牌匾以后,开始深居简出,每天数铜钱打发日子。也就是从这一天开始老了,直到小说的情节大半过去,到了200页,二顺死了,金东旭夫妇在独生子二顺暴死之后,为了使自己老来有靠,金家老两口上门央请和祥奶奶去劝劝自己的儿媳妇小俊为二顺守节,将来也如和祥奶奶一样博取个“冰清玉洁”的名声,说不定也能立个贞洁牌坊,好为他们金家也为金家庄增光。和祥奶奶答应了。但是当和祥奶奶独自对着小俊,她对小俊语重心长的一番话使我们恍然大悟:
  “孩子,千万别学我的样子,那块贞节烈女的牌子,是个鼠养儿子替猫挣的东西,实在没什么可以贪恋的。当一辈子烈女就把自己全毁了,该往前走就走吧。”
  一直以来,金六爷苦心孤诣为和祥奶奶申请贞洁牌坊,一心为金家庄争添光辉的这种功利性行为的背后,原来隐藏着巨大的苦难和人性的哀伤。金六爷年纪轻轻妻子早亡,而和祥奶奶年轻轻就被暴死的和祥抛在这世上,单门独户守寡,这两个互相倾慕又互相躲避的男女,就这么住在一个村子里近在咫尺,克制隐忍地从青年活过中年,又从中年捱到老年,什么也不为,就为了给和祥奶奶立一个贞洁牌坊,为金家庄争个脸面,在这个冠冕堂皇的理由背后,抹去了一个年轻女人违悖人性的节欲的苦难,眼跟前有自己心仪的男人而又不能示爱,最后又被自己暗恋的男人摆到伦理纲常的祭坛上去了。
  一个正常男人,从青年鳏居到老年,如:金六爷,26岁死了妻子是怎样克制身体中的那种原始欲望的呢?王树理没有交待,他只隐约地透露,当和祥奶奶用尽千方百计、忍受不了欲望的折磨摸黑到黄河岸边去只求一死,这时金六爷一把抱住了她,一年三百六十五个夜,守寡这几十年共有多少个年年月月,啥时候都有可能想不开,哪一天半夜三更不能到黄河边上去求死。而恰在此时被金六爷及时相救,这,绝非偶然。我们可以想象这个男人有多少个不眠之夜在和祥奶奶家的门前徘徊,他是怎样艰难地与自我做着残忍的搏斗……这条线索隐藏在十几万文字之后,经过了多少兴衰巨变,人世沧桑之后仍没有交待,只通过与他倾慕暗恋着的一个女人,从青年寡居熬煎到老年的苦难的心灵史,让你去体会这个鳏居男人的灾难。金六爷是如何与胸中的欲火搏斗,每次村子里唱安澜戏喝酒他都喝醉,金家庄的每一件大事小情,他都为乡亲们排忧解难,与孙大麻子为治河筹划操劳等等都排解不了他胸中的欲火,甚至,为了从根本上断绝自己对和祥奶奶的想头,他从油坊张张艾氏的贞节牌坊得到了启发,他也费尽心机为和祥奶奶申请了一个贞节牌坊,用伦理纲常来管住自己,断绝自己的想头,可是,他不知道,他把他心仪的女人永远献祭出去了。也许,在整个金家庄,除了和祥奶奶,也只有弗洛伊德才能够猜测出这个男人的尴尬处境。 ......
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