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浅议希腊女神的平民化


□ 张 良

  摘 要:和世界众多神话中的女神相比,希腊神话中的女神更具平民化,神话中人物的性格在某种程度上折射出该民族的性格,因此,了解希腊神话神话中女神的性格,也更易了解希腊民族性格和希腊文化。
  关键词:希腊女神 性格 平民化
  
  Abstract:Compared with goddess in numorous mythologies in the world,goddesses in Greece mythology are fairly popular. Characters of the figure in mythology, to some extent, reflect the Character of a nation. Therefore, keeping abreast of characters of the goddess in Greece mythology is quite helpful for understanding of Greek character and its culture.
  Key Words:Greece goddess character commonality
  
  希腊女神和普通女性一样,既不是善良的天使,也不是凶恶的魔鬼。她们既可以变得无比纯洁、温柔和善良,又可以变得极其卑鄙、残忍和凶狠。希腊神话把这些女人的天性巧妙地糅合在一起,使得各个女神变得有血有肉,栩栩如生,丰富多彩。当后人读起她们的传说时,就像是在读普通女人的故事。表面上看神话是“神的故事”,实际上是“人的故事”,是普通女性所共有性格的折射。
  
  一、希腊女神具备普通女性的母性特点
  
  所有女性,无论做了母亲的,还是没有做母亲的,她们身上都有或多或少的母性,女人身上所表现出的母性像太阳光芒四射,但有时乌云也会遮住太阳的光辉。母性是无私的,崇高的,伟大的,做了母亲的女神和普通的女性一样,为儿女呕心沥血,含辛茹苦,喜儿女所喜,悲女儿所悲。有时候,她们也是狭隘的,自私的,为了一己之利,不顾儿女的死活,甚至把儿女当成了复仇的工具。希腊神话中就有这样两种类型的母亲。
  1.儿女是她们的生命,是她们的资本。没有了孩子,生命就失去了意义,她们为孩子而生,为孩子而亡,彰显了母爱的纯洁无私。德墨忒耳 (Demeter)是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管农业和丰收的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),有一天珀耳塞福涅在大地上采花时,大地裂开,珀耳塞福涅跌入了冥国 ,冥王哈得斯抢去她为冥后。得墨忒耳丢失了女儿,悲痛欲绝,发疯似的四处寻找女儿,再也无心管理农事,大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。尼俄柏(Niobe)是希腊神话中底比斯王安菲翁的妻子,因生有七子七女而十分自豪,并因此傲慢地嘲笑太阳神阿波罗的母亲女神勒托(Leto)只生了一儿一女,还阻止底比斯人向勒托奉献祭品。女神勒托因此大怒,命令儿子阿波罗用箭射死尼俄柏所有的儿子,女儿阿耳忒弥斯射死尼俄柏的全部女儿。尼俄柏一下子陷入了痛苦的深渊,尼俄柏因此整天以泪洗面,脸失去了血色,头发在风中一动不动,两眼木然地盯着前方,主神就把她变成了石像。因此,在后世的文艺作品中,尼俄柏(Niobe)就成了痛苦、悲伤、忧郁的代名词。 ......
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